路得和波阿斯的爱情，完美碾压高甜偶像剧(2)

 
2. 男主角波阿斯
波阿斯在圣经里出现，对田里收割人说的第一句话是：“愿耶和华与你们同在！”——一个大财主对他工人的问候，是平易的祝福的，是他心所想。
波阿斯对路得的关照，绝对不止一见钟情那种不可名状的感情。当波阿斯对路得说可以和他的使女在一处，可以喝仆人打来的水。路得俯伏在地叩拜问他，为什么这样顾恤她？波阿斯回答：“自从你丈夫死后，凡你向婆婆所行的，并你离开父母和本地，到素不认识的民中，这些事人全都告诉我了。”波阿斯对路得所做的、经历的，不仅有了解，而且欣赏和认同。他的关切是善举也是义举。
 
3. 女配角拿俄米
拿俄米回伯利恒之初，对人们说不要叫她拿俄米（就是“甜”的意思），要叫她玛拉（就是“苦”的意思）。她从摩押回来可谓一无所获，丧失了丈夫、儿子，年老体衰选择返乡。返乡前拿俄米主动让仅有的两个儿妇回自己娘家，可见她不是一个只顾自己的人，她顾念别人的需要胜于自己。
路得出去拾取麦穗，回来告知婆婆在一个名叫波阿斯的人那里作工。拿俄米说波阿斯是本族人，她对波阿斯的评价是“他不断地恩待活人死人”。拿俄米了解波阿斯，而非仅仅了解他是个有钱的财主。
随着时间推移，拿俄米主动关心给路得找个安身之处。再一次体现了作为婆婆，愿意为对方着想无私的爱。按当时“赎回产业者”风俗给路得出主意，路得也很顺服长辈，完全按照婆婆所吩咐的去行。
 
4. 故事高潮
拿俄米让路得提醒波阿斯作为至近的亲属，可以赎回以利米勒的地，便可按“赎回产业者”要求，与亲属所留下的寡妇结婚。
在至近的亲属中，波阿斯想到还有一人比他更有优先权。波阿斯在城门口请众长老与他一起为这事见证。这位最至近的亲属表示愿意赎回土地，却不愿意娶路得为妻，因他认为这对于他的产业是有碍的。
波阿斯于是对长老和众民说：“你们今日做见证，以利米勒和基连、玛伦（以利米勒两个儿子）的，我都从拿俄米手中置买了，又娶了玛伦的妻摩押女子路得为妻，好在死人的产业上存留他的名，免得他的名在本族本乡灭没。”（路得4:9-10）
 
这场考验，不是家族内部反对的声音，不是权贵之间的计谋较量，而是顺服神所设立的制度。以色列当时之所以设立“赎回产业制度”，其目的是永远保存神所赐的产业，维持血统。路得作为一个外邦女子，愿意顺服依从异乡传统，波阿斯不逾矩，包容大度的言行和得体解决，才最终跨越民族、跨越阶层，成就了一段高尚而纯洁的爱情。