宴请中,客人没有筷子怎么办?
2024-01-19 来源:你乐谷
近日,看微信,有一条关于评论汉朝周亚夫的文章,标题是《邀大臣来吃饭,皇帝却不给筷子……》,有些感悟,于是便胡说八道一番。
中国人吃饭,要用筷子。不像外国人,吃饭用刀叉等其他食用工具。在马来西亚等一些国家,有“抓着吃饭”的习惯,就是把饭食攥或捏成团入口。据说,他们这种习惯还有好处,可以避免过热的饭食入口。手指能够承受的温度,胃口也一定可以承受,这样,可以减少食道和胃的烫伤。而中国人,对“抓着吃”的说法是相当反感的,特别是在广大的汉族人居住的地区,甚至于有相当多的一些人,认为“抓着吃”是很不文明的,说人家“抓着吃”是带有谩骂、轻蔑、侮辱的多层次意思的。特别是在重要的宴会场合上,如果没有筷子,那是一件很尴尬、很丢面子的事情。
据历史记载,汉朝皇帝景帝曾经邀请周亚夫一个人进宫赴宴,给他上了一道奇怪的菜,一大块没有切的肉,不给他筷子,也不给他刀,这样周亚夫感觉到非常难受,觉得汉景帝是在羞辱自己,便起身向汉景帝行了礼,便转身离开,彻底与皇帝闹翻了。
这周亚夫可是一个了不起的人物。在他的那个年代里,他为汉朝的江山社稷,做出了非常大的贡献。然而,他因为执?、倔强,在立太子等问题上,不会顺应皇帝,让皇帝心里不痛快。这请你吃饭,故意不给你筷子,让你难堪,就是一种小小的惩戒。后来,皇帝又找茬把他关进监狱,让廷尉诬陷他,他便开始绝食,五天之后不治身亡。
其实,遇见宴请吃饭没给筷子一类尴尬事儿,好多人都有不同的解决办法。大多是客气的向主人或服务人员提出来,再上一副筷子后,完事儿了。这也影响不了主客之间的友谊,也不会破坏宴会场合的美好和谐的气氛。
当然,也有各自独特的处理办法。《喀喇沁民间故事》中有一个笑话:说是有一家人请客,满满的坐了一桌人,众人围在桌前喝酒,谁也没有发现有一个客人没有筷子。这个客人也不吱声,只是听从号召端酒盅喝酒。没有筷子,他就不吃菜。到酒足之后,众人开始上饭了。这位才说花:这也上饭了,该给我弄双筷子吧?众人大笑。于是,上了筷子吃饭完事儿;
还有的是饭桌前只有一只筷子。一根筷子没法子用,这人便背诵诗句:“双桥好走,独木难行”啊!这自然可以引起大家的注意力,而后,有人补上另一只筷子拉倒;
《红楼梦》中刘姥姥二进大观园的章节里,就特意描写了,乡下贫婆子在大观园宴席上的尴尬事儿。那老太婆用的就是自嘲的办法,滑稽的艺术,虽然其中多有巴结、奉承的内容,充当了“被取乐”的角色,到底还是确立了贾府与刘家的关系,没有整僵了,得到了一些实惠。
这其中,就有一个把握“自尊”的度的问题,是一个“人格尊严”的问题。
因为主客之间的地位差距,因为被羞辱、调侃、嘲弄的对象的性格,他们处理宴席上“没有筷子”的一类尴尬事儿的应对办法是多种多样的。
后人有人评论说,还是周亚夫不会来事儿!你顺应一下主子,不就可以活下来吗?不就可以荣华富贵嘛!他们根本不去批评、埋怨皇帝的过失,只是从臣子那里挑毛病。
这是中国传统文化的一个重大弊病。
在中国的历史上,这样的例子可谓比比皆是。因为在皇上面前,所有的臣子本来就没有没什么“自尊”,你就是一个奴才!或者说是“狗奴才”!
比如说是岳飞。你打仗抗击金兵,要有分寸,要听招呼。你要打到黄龙府去迎回二帝,那赵构皇上怎么办?让位吧,舍不得,不让位吧,别人会说三道四的。非得“十二道金牌”才把你给召回?所以,你必须死!世世代代的人都骂秦桧,还把他们夫妇铸成铁人,跪在岳飞墓前!须知,如果没有赵构皇帝旨意,他秦桧敢杀死岳飞父子?岳飞和周亚夫一样,也是一个“死脑筋”!
中国人吃饭,要用筷子。不像外国人,吃饭用刀叉等其他食用工具。在马来西亚等一些国家,有“抓着吃饭”的习惯,就是把饭食攥或捏成团入口。据说,他们这种习惯还有好处,可以避免过热的饭食入口。手指能够承受的温度,胃口也一定可以承受,这样,可以减少食道和胃的烫伤。而中国人,对“抓着吃”的说法是相当反感的,特别是在广大的汉族人居住的地区,甚至于有相当多的一些人,认为“抓着吃”是很不文明的,说人家“抓着吃”是带有谩骂、轻蔑、侮辱的多层次意思的。特别是在重要的宴会场合上,如果没有筷子,那是一件很尴尬、很丢面子的事情。
据历史记载,汉朝皇帝景帝曾经邀请周亚夫一个人进宫赴宴,给他上了一道奇怪的菜,一大块没有切的肉,不给他筷子,也不给他刀,这样周亚夫感觉到非常难受,觉得汉景帝是在羞辱自己,便起身向汉景帝行了礼,便转身离开,彻底与皇帝闹翻了。
这周亚夫可是一个了不起的人物。在他的那个年代里,他为汉朝的江山社稷,做出了非常大的贡献。然而,他因为执?、倔强,在立太子等问题上,不会顺应皇帝,让皇帝心里不痛快。这请你吃饭,故意不给你筷子,让你难堪,就是一种小小的惩戒。后来,皇帝又找茬把他关进监狱,让廷尉诬陷他,他便开始绝食,五天之后不治身亡。
其实,遇见宴请吃饭没给筷子一类尴尬事儿,好多人都有不同的解决办法。大多是客气的向主人或服务人员提出来,再上一副筷子后,完事儿了。这也影响不了主客之间的友谊,也不会破坏宴会场合的美好和谐的气氛。
当然,也有各自独特的处理办法。《喀喇沁民间故事》中有一个笑话:说是有一家人请客,满满的坐了一桌人,众人围在桌前喝酒,谁也没有发现有一个客人没有筷子。这个客人也不吱声,只是听从号召端酒盅喝酒。没有筷子,他就不吃菜。到酒足之后,众人开始上饭了。这位才说花:这也上饭了,该给我弄双筷子吧?众人大笑。于是,上了筷子吃饭完事儿;
还有的是饭桌前只有一只筷子。一根筷子没法子用,这人便背诵诗句:“双桥好走,独木难行”啊!这自然可以引起大家的注意力,而后,有人补上另一只筷子拉倒;
《红楼梦》中刘姥姥二进大观园的章节里,就特意描写了,乡下贫婆子在大观园宴席上的尴尬事儿。那老太婆用的就是自嘲的办法,滑稽的艺术,虽然其中多有巴结、奉承的内容,充当了“被取乐”的角色,到底还是确立了贾府与刘家的关系,没有整僵了,得到了一些实惠。
这其中,就有一个把握“自尊”的度的问题,是一个“人格尊严”的问题。
因为主客之间的地位差距,因为被羞辱、调侃、嘲弄的对象的性格,他们处理宴席上“没有筷子”的一类尴尬事儿的应对办法是多种多样的。
后人有人评论说,还是周亚夫不会来事儿!你顺应一下主子,不就可以活下来吗?不就可以荣华富贵嘛!他们根本不去批评、埋怨皇帝的过失,只是从臣子那里挑毛病。
这是中国传统文化的一个重大弊病。
在中国的历史上,这样的例子可谓比比皆是。因为在皇上面前,所有的臣子本来就没有没什么“自尊”,你就是一个奴才!或者说是“狗奴才”!
比如说是岳飞。你打仗抗击金兵,要有分寸,要听招呼。你要打到黄龙府去迎回二帝,那赵构皇上怎么办?让位吧,舍不得,不让位吧,别人会说三道四的。非得“十二道金牌”才把你给召回?所以,你必须死!世世代代的人都骂秦桧,还把他们夫妇铸成铁人,跪在岳飞墓前!须知,如果没有赵构皇帝旨意,他秦桧敢杀死岳飞父子?岳飞和周亚夫一样,也是一个“死脑筋”!