公主显灵

清光绪十七年冬十月(公历11月)，发生在内蒙古东南部并波及辽宁、吉林、河北几省的金丹教(清代白莲教支派金丹道五圣门的弟子)武装暴乱，因起事暴徒头裹红巾为计，故而蒙古族称“红帽子”事件。这次暴乱起初的口号是“反清复明”，后来转为“扫胡灭洋”，暴乱的目的也由开始反抗统治者的剥削压迫，变成了民族仇杀。暴乱者利用“蒙汉矛盾”蛊惑人心，在其暴乱过程中，烧杀抢掠。所到之处，见到蒙古族不分高低贵贱，平民与否，见者即杀，满族由于被认为“与蒙古族一个鼻孔出气”，也惨遭杀戮。这次事件中，有十几万蒙古族无辜群众遇害。
金丹道首领杨悦春，是今敖汉旗金厂沟梁杨家湾子村人，他年轻时，曾学习道经，并创立了“金丹教”，杨悦春则被人称为“杨四老师”，在当地很有名气。杨家一向耕种敖汉王府旗份地。该王爷达克沁自升任昭乌达盟长后，租课屡增，又纵其子“借势横行勒索，奸淫、拷打、杀戳等无恶不作，受累百姓不敢告官伸冤，怀恨甚深，欲图报复泄忿”（李鸿章语）。杨悦春与王增等人商议，如此坐以待毙，“不如先发制人”，于是便以“金丹教”名义，暗聚800余人，决定“先捣毁王爷府”。
农历十月初九夜，杨悦春率众弟子杀入敖汉旗达克沁王爷府，将昭乌达盟盟长、敖汉旗固山贝子达克沁、福晋及其家人23口杀死，又闯入东府进行屠杀，总共杀死了两府百余人。杀死了这么多的贵族家眷，杨悦春等人还是觉得不能泄愤，于是，他们又来到了附近的固伦端敏公主墓，杨悦春带头将坟墓掘开，抢光了里面陪葬的所有的金银珠宝，并将端敏公主的尸体当众扬尸。接下来众人推杨悦春为首领，打出“扫胡灭洋”旗号，出示安民，造枪掠马，欲与蒙古人及清兵对抗到底。
敖汉旗贝子府陷落的第二天，喀喇沁右旗海棠川沿岸便出现了大批头裹红巾的金丹道徒．这些人先扑奔喀喇沁王陵，大肆焚烧破坏祭殿和墓亭并挖掘陵墓寻求财宝，然后转而杀奔大城子、斯罕城、新城以及七官营子等蒙古族聚居地进行屠杀劫掠，除了少数人逃走之外，其余蒙古居民俱被杀死。这样一路向西杀过来，到了十月十八日(公历11月19日)这天，喀喇沁王府这边也听到了风声，旺王虽然事先已经派人去四处收购火药子弹，但蒙古地面上卖这些的本来稀少，故而虽竭尽全力，也只得了50多公斤火药而已。同时，又得到了一个不好的消息，本地豪强黄好善已经率领手下300多人倒向金丹道一方，敌人的实力又得到了加强。此时，从各地逃难过来的百姓口中得知，各处尚有多股金丹道徒大肆杀掠。他们所过之处，逢人便杀，遇人即屠，无论村镇庙宇一律惨遭劫掠焚烧，还扬言自称刀枪不入，能口吐烈火，不燃自焚。
一时间人心震怖，未见其影，先自逃避。
十月二十日(公历1 1月21日)，喀喇沁王派兵出战，傍晚时分在今喀喇沁龙山镇南，捉得十几名金丹道奸细，经审讯得知，敌人主力就在前方不远，于是放缓行军速度，警戒前进。二十二日(公历23日)，王府出战部队到达松树梁(今喀喇沁旗龙山镇与十家满族乡交界处的一座山梁)，遇到了一群难民，多为老幼，至此已无力行走，困顿无助，相抱痛哭，悲声数里相闻。蒙地十一月酷寒无比，山上积雪已有30多厘米，不计其数的冻死的尸体僵卧道旁，其情景惨不忍睹，令人心酸泪下。
且说“红帽子”主力人马一路从赤峰县文中镇（现铁匠炉一带）过老爷梁杀来，一路从乃林沿现平双公路向公主陵方向杀来，两股势力合为一起驻扎在上烧锅（今十家满族乡上烧锅村）休整部队，以待向十家方向杀来并攻击喀喇沁王府。十家满民在这万分焦急的时刻，全村男女老少跪拜在公主陵院内，为公主上香上表，祈求公主的保佑。那时陵园内香雾缭绕，灵气升腾。众人齐声祷告：公主奶奶大慈大悲，显灵显圣，保佑旗民。果然，“红帽子”在向十家方向杀过来时，他们眼前出现了无数的清军，吓得“红帽子”大队人马不敢前进，丧胆而逃。后来就流传下了“公主显灵吓退红帽子”这一传说。