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觉醒年代的独秀园里园外

2024-01-19 来源:你乐谷
六月末,我专程到沿江古城安庆,拜谒独秀园。在园中这位安徽同乡的铜像前默立许久,端详雕塑作品《敬告青年》。在当地知情人的引领下,我在老城区寻觅他和儿子们曾生活过的遗址,猜想当年的旧模样,想像可能恢复旧址后的新面貌。
 
01
 
那天上午,我从江南过长江到安庆郊外独秀园时,距入园门口尚有百米时,有人示意我们不能再往前开了,里面挤满了车,路边接龙似的停满了各地牌照的车辆。我们觅得路边一个空位子停好车,往园门口走时,忽有一头小野猪“嘚嘚”跑过我们身边,路边全是石头垒出的石墙,小家伙找不到钻进山林的路,蹿到园门口转身往回跑,穿行在入园人群的缝隙间,原本严肃的氛围被这个可怜的小家伙搅得生动活泼了起来。有人说:“陈老先生可能不喜欢我们苦着脸来看他吧。”

觉醒年代的独秀园里园外


走入独秀园内,前行是先生纪念馆,右手边是一面主题为“惊雷”的浮雕,浮雕总长60米、高度4米,从英年志气、惊天动地、开天辟地、浩然正气四个方面展示陈先生的一生。沿这面浮雕行走,感受历史的波澜壮阔,人生的风云激荡。在惊雷浮雕正中转身向里走,迎面是一座石牌坊,牌坊有五个门,有人称寓意先生曾担任一至五届总书记。牌坊高19.19米,宽10.09米,分别寓意着五四运动发起时间和先生的出生日期。“独秀园”三个字为安庆同乡赵朴初集字,而“民主”、“科学”则取自先生自己的手迹。
当天太阳很烈,从各地来园的拜谒队伍络绎不绝,队伍前面有人高举党旗领路,有的队伍中有人抬着花篮。来得早的队伍,敬献完花篮、举办完相关仪式,转返身往纪念馆走。往里走的队伍在党旗的引领下,正步走过大理石板墓道。路面凹凸不平,或许让人体会先生坎坷不平的人生路途吧。猛抬头,先生的铜像就高耸在眼前。风吹柏枝铜像侧,青山浩气扑面来。3.5米高的底座上,清风卷起先生衣角,他左手掐腰、右手执卷,凝眉远视前方。
 
 
很多来访者争相在此尊铜像前留影,自称“把我与先生合张影”,亦有人说:“我见到先生了!”激动的语言中透露出极为崇敬的心情。我也请人在先生铜像侧帮我照了张合影照。百年风云俱成往事,而今我们敬立先生铜像前,仍能感受到百年之前先生作为新文化运动的旗手与总司令,抨击旧礼教、旧文化,宣传新思想、新学说那种饱满的革命激情与开创精神。
02
虽是寻常的日子,又正值烈日炎炎似火烧的盛夏,与我十几年前初入独秀园时的清冷情景相比,现在园里肃穆与庄严中悄然涌动着一种别样的激情。
一场“看《觉醒年代》 学百年党史”的活动就在先生的铜像边举行,有来自省城的单位领导,也在当地市委领导。我注意到承办单位是宣传、文化与旅游等部门。芜湖市峨桥镇浮城村党总支的34名党员佩戴党徽、重温入党誓词后,在先生的铜像前合影留念。民建合肥市委负责人带领省城的28位企业家来到“新青年碑刻” 前。有人介绍说,这是目前国内模仿书籍的最大雕塑,正面是《新青年》第二卷第一号的封面,背面是先生于1915年发表在杂志创刊号上的《敬告青年》一文的六个标题。一位熟悉中共党史的合肥企业家说,“这篇文章是陈独秀发动新文化运动的宣言书,贯穿于其中的主题红线就是民主与科学。”
太湖县晋熙镇的党员们抬着花篮缓步拾级而上,将花篮敬献到先生的墓前,那里已摆放了各地送来的许多花篮。园内搞绿化的几位妇女称,每隔几天就要清理枯萎了的花篮,仍有从各地来的人送花篮。我注意到墓台下方的绿草地上竖有一块石碑,上刻一副对联:“龙山苍苍江水泱泱 北大前贤永世留芳”。此碑系北京大学安徽校友会、北京大学中文系国学班一期后学敬立的,时间为2015年3月30日。
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