学《论语》，看《孔子》，捡拾几粒芝麻

俗话说：外行看热闹，内行看门道。
那么，从电影《孔子》中，我们能看到些什么呢？如果我们看不到孔子的精神内核，那就从里边捡拾几粒小小的芝麻吧。

一、关于“修身齐家治国平天下”
修身：简单地说,就是修身养性。具体来讲就是一个人要饱读诗书、道德高尚、有一技之长。
齐家：就是管理好一个家族、宗族，而不是具体的某一个人的小家庭。
治国：就是治理好一个小小的诸侯国，而不是今天我们现代意义的国家。古代的诸侯国是要对周王室负责的，也就是我们平时所说的“邦”。
平天下：就是安抚天下黎民百姓，使他们能够丰衣足食、安居乐业，而不是用武力平定天下。
这句话出自《礼记》，意思是先提高自身修养，理好家政，治理好所在的地区，最后使天下安宁。
值得注意的是，这里边的“家”“国”跟今天的概念不一样。
大体来说，“天下”的最高统治者是王，是天子，指的就是周王室。
“国”就是周王室按照分封制所封的诸侯，最高统治者为公，所以各诸侯国的首领都叫什么什么公，比如鲁定公、齐景公、卫灵公。电影中在齐鲁会盟的时候，孔子说鲁国为公国，齐国为伯国，说明诸侯国之间并不是平等的，而是等级森严的。周朝有公侯伯子男五等爵位，鲁国国君是公爵，所以鲁国就是公国；齐国国君是伯爵，所以齐国是伯国，公国自然高于伯国。
“家”指的是家族、宗族，最高统治者为卿、大夫。诸侯在自己的封疆内，又对卿大夫实行再分封。卿大夫再将土地和人民分赐给士。这样层层分封下去，就形成了贵族统治阶层内部的森严等级“天子——诸侯——卿大夫——士”。
二、关于三桓
鲁国大夫孟孙(仲孙)﹑叔孙﹑季孙都是鲁桓公的后代，故称“三桓”。
文公死后，三桓势力日强，分领三军，实际掌握了鲁国的政权。
电影中陈建斌饰演的季孙斯，在父亲季平子死后，继任为鲁国大夫，成为“三桓”之一。他的儿子就是陆毅扮演的季孙肥。
孔子在鲁国为官时，为了加强国君的力量，试图削弱季孙氏、叔孙氏和孟孙氏三家贵族，但行动受到抵制，最终失败。这才有了孔子带着弟子，开始了十四年周游列国的生涯。
三、关于活人殉葬
影片中孔子凭借智慧和高超的说话艺术，救下了差点被殉葬的少年漆思弓，从中能看到孔子对活人殉葬的看法。
《孟子·梁惠王上》：
仲尼曰：“始作俑者，其无后乎！”
始作俑者是一个成语，俑，是古代殉葬用的木制或陶制的俑人，后泛指恶劣风气的创始者。
对这一句有不同的解读，但孔子反对用活人殉葬还是毫无疑义的。
四、关于“趋”
影片中孔子被任命为代国相，带着颜回去见鲁君，步子小而快，那就是标准的“趋”。
趋，快步走，是表示恭敬的一种礼节。《触龙说赵太后》中有“入而徐趋，至而自谢”，就是说触龙走入殿内就用快走的姿势慢慢地走着小步，到了太后面前道歉。
五、关于孔子的寿命
民间有一个说法流传很广：七十三、八十四，阎王不叫自己去。意思是说，人活到七十三岁和八十四岁这两个年龄的时候，是个不吉利的“坎”，容易去世。因此许多老人，一到这个年龄总会有些担心。
这个说法的来源是这样的：
孔子，生于公元前五五一年，死于公元前四七九年，周岁为七十二岁，虚岁是七十三岁，我国古代人的年龄一般说虚岁。