鸦群(3)

我所见的鸦群，飞行的高度只约有百米，或者更低，伴随着它们特有的聒噪，缓慢地、零乱地，深沉地，低飞而过，总是如此。庚子年冬，此时此刻，晋山晋水，比鸦姿态优美的天鹅正从我家乡的黄河大湾雁行而过，洁白高贵，俨然如阵。有朋友分享了拍摄的照片，冬季枯槁、黯然的晋地表里山河上空，一行白色的身影正以齐整的队形优雅飞过乾坤湾。美丽天鹅，一路拖曳着它们骄傲的叫声，飞越千山万水，它们将在晋南一个叫平陆县域的黄河湿地越冬觅食。而我城市的鸦群，并不这样，它们似乎更眷恋它的城市和它喜欢的吵闹和肮脏，越至冬季，鸦群却逆向飞向城市，飞向人声嘈杂的地方，飞向垃圾堆积的地方。作为鸟类智商指数排名第一的鸟，乌鸦喜爱与人为伴，喜爱这苍生聚集的城市，喜爱与智力优渥的两足行走的人类，也喜爱他们制造的垃圾。初冬季节的每天天刚亮时，和傍晚五六点钟，我所在的城市，鸦群正是外出觅食的时间，它们的目标可能真是某个垃圾场，某个我们无法想象的地方，某处我们刻意逃避的地方，某处城市一隅正在成为鸦群的自在王国。
乌鸦可能因不祥之鸟，引起过我们的误会。但，可以确认，乌鸦一定是比我们想象的还要勇敢，它们可以群起追逐一只鹰，而毫无惧色。英国自然主义书写者J.A.贝克在《游隼》中记录，常有鹰隼被一群乌鸦追赶着，夺命而逃。有时，甚至是一只雌隼被一只乌鸦单枪匹马追赶着，那并不是一场爱的追逐，而是一次生死竞速，隼只能借助速度和急速攀升的能力，快速的躲避和盘旋，避开乌鸦这黑色闪电一样的杀手，它们有时候真的如同身穿夜行衣的刺客，紧追不舍，毫无畏惧。鸦群太黑了，几乎分辨不出它们的模样。它们是群体性的，但飞行却无队形，几乎是密集的一群、一片或者一团，如非洲草原的鬣狗，群起而凶悍，执着而机智。它们无所畏惧，似乎早已熟悉鸟界和人间的一切腌臜和苟且，所以才用黑色这种刚正不阿的颜色来武装自己，如人间擎起的黑旗。不可以说，天下乌鸦一般黑，而是有一只天一样大的乌鸦，一直黑在那儿，天下最后成了鸦的天下。
 
我也可以确信，乌鸦是鸟类中少有的义鸟，如人中少有的义人，少到几乎唯一。有赞美乌鸦的诗，如《可怜孝义聪明鸟》：“暮起哀思夜半鸣，晨来报晓客休惊。哺心犹胜鸿鹄志，墨伞不输孔雀屏。双宿双飞同赴死，群娱群乐共怡情。”譬如，天命玄鸟，降而生商。即殷商的始祖契是率鸟变成的，玄鸟即黑鸟。又如，乌鸦报喜，始有周兴。《尚书》载：“周将兴时，有大赤鸟衔谷之种而集王屋之上，武王喜，诸大夫皆喜。”更有乌鸦反哺，长大的乌鸦喂养年老的乌鸦。《本草纲目.禽部》中有，“慈鸟（即乌鸦）：此鸟初生，母哺六十日，长则反哺六十日”。因之自然界的“反哺”现象，成为人类效法的对象，乌鸦亦为孝鸟楷模。乌鸦还是少有勤鸟，觅食育子，筑巢垒窝，勤勉有加，遇到雪天，仍然不竭出巡，决无偷懒之意。前诗有“群娱群乐共怡情”，可以想像这样的雪天场景，白雪乌鸦，黑白分明，仿佛置身于黑白世界，银雪映黑鸦，遮天蔽日，震撼无比，亦令人惊骇无比。
鸦群还常常主持着领地里的正义，决不伤害一个无辜，决不抛弃一个老弱，喜鹊是强悍的留鸟，也惧乌鸦几分，因为这黑鸦说到做到，决不欺侮一个微屑之辈，也决不放过一个强大之敌，它们要干就像鹰像隼宣战，像大笔迅疾写下的黑色汉字，在天空中留下坚硬而倔强的字迹。它们从不遮掩什么，该群殴时一呼百应，该独唱时尽情展示它们古怪的歌喉和飞行方式，遇有鸦群公敌，鸦嗓“呱—嘎—啊”大声辩驳，把飞行变成了空袭和对敌人的讨檄。
在所有的动物形象中，世界范围内的鸟崇拜悠久而遥远。乌鸦崇拜，几乎是贯穿东西文明的重要图腾。无论东方西方，乌鸦与太阳联系十分紧密。西方，乌鸦与太阳神阿波罗关系非凡。加拿大国传说中，乌鸦以一己之力拯救人类，它们于洪荒时代，把滔天大水中幸存的男人女人撮合到一起，交流、繁衍、耕作、渔猎，并引来星月与火种，人类因此生生不息。《山海经》有“阳乌负日”于汤谷，吾国先民也认为太阳是由一只乌鸦负载在天空运行。《淮南子》中也有，“日中有梭鸟”，即太阳里蹲坐着一只乌鸦。乌鸦的神性，潜隐在诸多文化流脉之中，反倒对其恶俗显得浅见和无知。我们世代所见的鸦群，从“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”，到现代文学铁色乌鸦的一声哑叫，从“暗柳啼鸦”“月落乌啼”，到“日暮乱飞鸦”，意象丰富而多重，最具人情味的鸦群，成为最无人情味之情境的最好烘托物，始终翩翔于极有风骨的文字之中。