说说洋县人

我们汉中盆地作为秦巴山区，占尽中国地理之优势，是称之无愧的世外桃源、小天堂……她养育着叫城固、洋县、佛坪、镇巴……的儿女，他们共享一处清气，同饮一处绿水，她把相同的爱给了他们。他们有一个共同的名字：汉中人。

此地之民，语音有婉转，而有一个地方的人却相反，那就是洋县人，他们处秦岭南坡，语音直犷，与此地其他地方的人的口音不“和谐”，有点“语”出惊人，一开口即可识别而曝露“身份”，引人注意，相异如此悬殊，这其中肯定有什么原因。
其实，他们的口音明显与秦岭北面的关中人相似，而有些字的发音也出奇地一致，如天、地、国（ gui）、叔（sou）等等，许多方言词汇也一样，如大（爸爸）、姨（称岳母）、 嫽（好）、弦弦（二胡）、知不道（不知道）等等，嗓子也都较好，就连外观特征也相似：有些粗犷，性格较分明，习惯文化也差不多，如对面食情有独钟，有凳子不坐爱蹲，正月初五“扫五穷”，喜秦腔……其实，据说，他们大多人的根在关中，至今有些人还知道自己的祖辈在高陵、长安、周至……也有的已经不清楚了。
关中是帝王之地，历史上有十三王朝在此建都，每逢改朝换代，关中之民为避战乱，逃往自然条件优越的汉中盆地，其中也不乏官宦大户；还有关中逃荒之民。而由关中入汉，最近捷之道则是傥骆道，傥骆道成为国道，过去，沿途驿站店铺，官差商旅往来，热闹繁华，大名鼎鼎，南面的出口则在洋县，关中逃入之民因胥水隔阻不便而大多定居于此。
唐代德宗曾为避兵变就由此道入口该县，在此驻跸，至今该县四郎乡还有一唐寺“清凉寺”纪念此事。总之，他们不少来自猎猎大风、人口较密的秦川，来自“岭北”，是此地的“外来人”、“外族”，多少年来，他们说着“秦腔”在此生息着，他们能吃苦，他们对人热情豪爽，大概他们受关中丰厚的历史文化传统影响，重礼重义也多情（是否也与他们喜食热量较高的面食有关）。
东汉蔡伦并非该县人，他为了发明出一种新的书写材料，从朝廷来到民间，终在该县得原料，又在此地做试验，终获成功，被封“龙亭侯”，“纸”的发明改变了世界的书写历史，是这里成就了中华民族伟大的“四大发明”之一，他食邑斯地，长眠斯地。
他们说话高喉咙大嗓，激动时脸红，你听那喊出的秦腔，撕心悲情，那是真嗓子真性情的流露，那看那妇女千针万线为心上人绣的图案美妙华美的鞋垫，你就知道她们心灵多情美好……
世界珍稀古禽朱鹮择其地而居，在溪河、水田的上空挥舞着粉梦般的仙翅，稀有之黑米也死守此地，移地则色变味异，“泯然众人矣”，所产红薯精妙绝伦，让人回味感慨，果蔬五谷原味十足、够味，有泥土的芬芳，手工挂面、枣糕馍、谢村黄酒……传统严谨、一丝不苟，享誉到国外处子般的“华阳”纯净奇幻，恍如仙境……
这些自然珍宝、精妙绝伦之物，出自他们淳朴、“保守”的内心，他们知道钱的重要，但也知道还有东西比金钱更重要。他们不富裕，他们做不来生意。农人在土里流着血汗，撒播在黄土里收着味道纯正产量不是很高之物，拿去卖，甚至卖不上钱，如蒸面皮的米“桂朝”，产量低，与杂交米价基本一样，但他们不因此而弃种，用此种米蒸的面皮有米的醇香外，还筋道、光滑、白皙。他们观念保守、固执，礼仪多，规矩多，如过年要贴对联，女子出嫁前要和对象一 一拜访自己的本家，称“走家门宗”，桄桄戏成国家级非物质文化遗产，架花焰火、悬台社火、佛教音乐……为省级非物质文化遗产，省级非物质文化遗产数量竟居全省之冠……
他们的语言来自关中话，而关中话可不是简单的方言，中国汉语从西周开始首次规范，规定关中话为“雅言”，历经十三朝，作为中国的“京腔”，“引领”中国一千多年，是影响中国时间最长、影响最大的“国语”……后来因“京都”变易而“斗转星移”，关中话保留了大量的古汉语，古老、丰富、细腻、生动，似土实雅，是汉语里的大雅之言。