割麦不要引大大，看戏不要引娃娃

因为众所周知的原因，国人以家庭伦理为重的社会细胞秩序组织，在这次疫情中，遭受了前所未有的考验和挑战。兰州本地就有直接由家庭聚会、聚餐感染的新冠患者，其中有一位引发并发症导致离世。
亲情粘度太高的一个必然结果是，相互的依赖性太重，相互的损害力也就大，关键时候，也很致命。是需要彻底改造了。
这是一个比较招人骂的观点和结论。想起老家也有一句很招人骂的俚语。小时候，这俚语，就很招我暗自骂了无数回。
这句我们静宁的俚语，原来觉得是过于生分和不近人情的，现在咂摸出它另外的含义来。也倒是一句大大的大实话。但凡，大实话，都不怎么顺耳，这大抵，也是大实话的本来脾性，没办法，，实话，总是不被人待见。
这句大实话，就是割麦（也有说是上地）不要引大大，看戏不要引娃娃。
小时候，听这句话时，觉得那些正当年富力强的大人们真是自私。自己能行了，看大大，大大是拖累；看娃娃，娃娃，也是拖累。就把他们能得不行。就只是他们的豁气美气驰浪干散。不晓得，大大们，自己也是从娃娃的路上一路走过来的走到蹒跚；不晓得，娃娃们，也正从他们自己当初走来的路上学步一路蹒跚走来。嗯，说到底，就是大人们的私心太重，把晓得的，活成了不晓得，揣着明白，装糊涂。
但现在，却不这么看了。大抵因为，自己也算是娃娃眼里的大人了，也是一把年纪告诉自己，自己不是娃娃了，是大人了。屁股坐的位置发生了变化，这种变化是因为年龄上的变化而变化了。屁股挪位置了，说话也就不一样了。
屁股决定脑袋的事情，我也未能幸免。看来，屁股，有时，真是比脑袋，更具有决定性和发言权。谁说屁股，不吭不响，它就不会说话。屁股它是不说话，它让脑袋来替它说，这才是屁股的高明之处。屁股遥控脑袋的事情，世上，真是不止一桩啊，也不止一人啊。
反思了一下。以前，那么看的时候，是更注重从人的关系角色上去看。因为有了不同的角色定位，所以，就会自动入队、列队，生出共属的基于共同权利之上的共同心理诉求来，因而生出属于自己的私心来。也就是小孩子眼光中，对于大人们定义的私心杂念来。
现在不这么看了。现在更注重从事的角度来看。上地是要干活的，而且农村人上地没有不重的活。尤其割麦，本身就是繁累的急难重活。干活是需要力气的，泼出力气干活的时候，最烦就是有人在一边指手画脚，逼逼叨叨。但是，你很难让一个老把式看着自己的儿子干活不指点三两句的。所以，不要引大大，一方面是大大已经不是使力气的主了，不让使力气，就怕没力气还想使力气，就注定会扰事。再怕不使力气的，还要使口气，不过大凡没力气之后，人的口气就相对都会多起来，重起来，也大起来。尤其在农村，大大这个身份，就决定了到死一口气是不能轻忽的，轻于儿子的。这在农耕文化的大境遇下，是一种很难扭转的传统。坏了这个传统，大抵门风庄风都是要坏了的。或者，是一代不如一代了，才会如此。不出力气的口气还大，这大抵都是出于人生经验的某种惯性势能的好为人大大的教诲习惯，在农村，你确实很难见到和谐如弟兄一般的父子关系。
父子之间都是别着一股劲的。别劲的使唤使劲的，劲又使不到地儿，这就更是坏心情，大抵没了心情，不要说轻活干不好，重活更是干不好了。不要以为上地（割麦）只是一件简单的体力活。就是体力活，好心情支配下的地里活，跟坏心情支配下的地里活，出品，也完全是两种活儿。大大，已失力，已无法共力。所以干活（割麦）不要引大大。
看戏，不要以为看戏，只是看热闹，在戏场里去看热闹的，只有那些农村里的瓜婆娘，是去到人多处凑热闹扯个是非拉个八卦的。一般男人们去看戏，大抵多是要借着这戏里的人生，去体味自己的一番喜怒哀乐，入于胸次，借了戏文的一番畅叹，纾解寡薄贫瘠的土地上长年苦累后的胸中块垒，卸解心上焦土苦尘。在别人的戏路里，走一番自己的难肠，洗涤一次自己的肝胆。这是哪怕一杆老汉烟，或者几盅罐罐茶，都难以替代消解的。而娃娃们，才刚个嫩芽芽，哪里知道这世上的酸甜苦辣，这人世的深重情浅。看戏，就是农村人的一种精神生活。精神生活，是需要一种纯度的。娃娃不懂人事，引上了太闹心，严重影响看戏的心境。所以不引娃娃，也是有不引娃娃的道理。也因为娃娃不懂戏，所以也容易乱呱唧，呱唧又完全跟大人不在一个频道上。娃娃，除了吃喝拉撒的基本需求，这跟任何一个小动物并没有什么区别，就知道饿了要吃奶，渴了要喝水，屎尿憋了要拉撒。