专家谈汝州“怪鱼”：会攻击人是怎么回事，关于汝州三大怪的新消息。(4)

志中记载的马跑泉应是关帝庙村荆河中那眼泉水，此泉清澈见底，水如珍珠，从地下不断涌出，古时是关帝庙村的主要水源，供村中居民用水，可惜今日，此泉水位下降，逐渐干枯。珍珠泉应在关帝庙村南、河口村北，也就是关帝庙下河口处。此泉位于古代汝州至洛伊捷径通道上，过往商旅，在此吃几口干粮，喝几口泉水，饮一下马，歇一下脚，抖擞精神再出发，翻越最后一道屏障马陵山，王城就在眼前。可惜2003年修县道关湾线路基时，此泉被埋入乱石下，从此销声匿迹。待秋雨霏霏连续数日，此泉又会顽强从路下冒出，沿路径流数米，证明自己的存在。
这些记载，证明了古之柏崖山的山清水秀。
清道光《直隶汝州全志》卷九关于普照寺的记载也可以佐证柏崖山的存在。卷中这样记载：普照寺在夏店镇柏崖山之阳，荆水之阴，考之钟铭，即古玉泉庵也。

普照寺是汝州西北名寺，相传始建于南北朝时代，宋明二代香火最为兴旺，方丈由风穴寺委派。现寺内仅存一通元至元三年石碑，其关于柏崖山记载和汝州志记载完全吻合，二者相互印证。普照寺坐落于柏崖山前，有十里长亭之说，前殿是八角庙，中殿是普照寺，后殿舜王庙，是一处典型的道佛融合的寺院。不一致的地方是，汝州志上说普照寺是金贞祐癸酉建；而普照寺内碑文记载，普照寺是李唐重修，不知建于何代。我更愿相信后者。
上面列举了部分史料，又补充了实例，只想说明一个问题：柏崖山在明代，已是汝州名山，清代，因其山青水秀，地位更高，名与实符。
那么俗人为什么称此山为打虎坪山、老婆寨山、山顶村呢？这应结合汝州夏店的历史和现实去考量，去探源柏崖山剪不断理还乱的爱与恨、情与愁。