这届春晚又带火了啥,究竟是怎么一回事?(2)

1950年，相声这门民间艺术，遇到了发展以来的最大“危机”。
彼时新中国刚成立，各行各业亟需“新面貌”，而一直在街头巷尾表演，内容充斥着不少伦理、生理式段子的相声表演，也成了重点“改革”对象。
作为相声从业者的侯宝林、马三立对此很发愁。
摆在他们面前的其实是一把“矛盾”之锁——“俗、淫”已刻在相声骨子里，直白点说，民间的观众就认这个，近200年来都是如此。
如果要改，该怎么改？改了会不会是“自断命脉”？
踌躇之下，侯宝林找到了一个关键人物：老舍。
老舍是文坛的大咖，同时也是相声界的老前辈，三四十年代就写过不少相声本子，比如《卢沟桥》、《台儿庄大捷》、《骂汪精卫》等作品，这些相声在不少地区轮番巡演，颇受欢迎。

老舍对相声可谓知根知底，结合自己的见解，他给出了一条路：“不学瞎捣乱的老套子，创作笑而不淫的新段子。”
具体该怎么改，老舍认为，在保留旧时代相声精髓的同时，也可以结合新时代、百姓的生活进行创作。
他还亲自做了示范，写了一部《维生素》，刊登在《光明日报》上，内容其实就是把以前的报菜名进行了重新创作。
后来他又写了《美英要挨揍》这种带有强烈时代背景的本子。
在老舍的启发下，相声界从业者很快找到方法，此后带有批判色彩的现实主义相声开始不断涌现，这种“新式相声”也逐渐成为主旋律。
到了1983年第一届春晚，相声已经成为那台晚会最受欢迎的曲艺表演，4个主持人里就有2个是相声演员，有三分之一的节目都是相声。