老舍为什么要跳河(3)

为了坚持信仰，他将文学发挥到了极致。在抗战时期，老舍极力主张将文字向实用主义转变，来作为抗战的一种特别“武器”，并且成为了文艺界抗敌协会的引领者。他还说过：“不管是谁写的，不管什么题材，只要能看的明白而且有益于抗战，都是应该欢迎的。”
老舍的爱国，甚至跨越了时代。北京老艺人演员还在许多年后感叹过，当时的社会上不管出现什么事，哪些问题，老舍先生立马就能在作品中反映出来。在现在来说，这就是一种不余遗力追“热点”，在网络不发达的当时，不仅要对时事敏感，也可以说非常尽心了。
可见老舍心中，有着强烈而坚定的爱国主义情怀。这对老舍来说不只是一种情感，更是一种信仰。当一个人的信仰要去击垮他，是很容易被摧毁的。这的的确确是造成他死亡的原因之一。
在激烈的思想挣扎中，老舍选择了投湖，那么在逝去之前他是否还在坚持着他的情怀和信仰呢？应该是的，否则他绝不会以这样一种决绝的方式去与动摇抗争。
三、理想与现实的碰撞
老舍一生有无数脍炙人口的作品，但作为一个作家不可避免的，就是“瓶颈期”。
50年代以后，老舍先生就不止一次地自认为近期的创作“不怎么好”，“没有很高的艺术价值”。并表示自己虽然有十几部剧本，但没有一部出色的。
老舍这样一个优秀的作家，骄傲的文人，暂且不论作品真正的好坏，当他说出这样的话时是需要极大勇气的。他的内心应该痛苦又矛盾，而且充满了自我否定。
对于这样紧张的局势和环境，老舍终究是慌了。他一定察觉到了，他无法表达出真正能表达的东西，不管是为了荣誉还是什么，他必须要迎合时代，迎合大众。这也解释了他后来的创作低谷，在老舍生前，最后发表的一部作品居然是快板。
1965年（老舍死亡的前一年时），他曾作为中国作家代表访问过日本，后来他将在日本的所见所闻写成了长篇散文《致日本作家的公开信》，却因为种种原因无法获准发表。这也最终导致了他的焦虑不安。
老舍一直以来虽然在文学领域的地位较高，但与其他中心人物相比，还是具有一定的差距。后来他应该是察觉到了自己在文学领域即将边缘化的处境，于是迫切地想要摆脱。
终于，在一次关于亚非作家的紧急会议中，老舍的名字没有出现。很多人都猜想他出了什么事，于是老舍迫不及待的出现来告诉大家，证明“我没有问题。”如果不是焦虑，他为什么会这么紧张的强调呢？