中国古代神兽排行榜,排名前三(4)

问案决狱的衙门里，墙上画着獬豸，长官戴着獬冠，--在古代的公堂上，异兽神羊真是出尽了风头。
苏轼的寓言故事集《艾子杂说》，讲到獬豸。齐宣王问艾子：古有獬豸，何物也？艾子答：尧之时，有神兽曰獬豸，处廷中，辨群臣之邪僻者触而食之。紧接着，补充说：假如如今有此神兽，它必定不会挨饿的！这就将獬豸的能辨是非，引到了官场，以官员为审视的对象。抵而食之，料不乞食矣，讽刺奸臣之众。
獬豸传说，反映了古人对羊多侧面的认知。怕狼的羊，跪乳的羊，温顺的羊，古人用来说明事理。同时，没有忽略另一面：羊有角，并非摆设，犄角聚着力，能触能抵。于是，有了獬豸的传说，不但顶得狠，而且顶得准。
羊有角，能抵，中华国货便有大名鼎鼎的抵羊牌。近代中国国势积弱，列强觊觎，军事侵略、文化侵略、经济侵略一并袭来，抵羊牌喊出中国民族工商业者愤怒的呼号。羊与洋谐音，并且羊毛出在羊身上，抵羊牌巧用双关修辞，其妙天成。它的精髓，则在一个抵字。
獬豸是有着羊的身体、麒麟外观的瑞兽，拥有分辨正与不正的神秘力量，当人们发生冲突或纠纷的时候，独角兽能用角指向无理的一方，甚至可以将罪该万死的人用角抵死，令犯法者不寒而栗。帝尧的刑官皋陶曾饲有獬豸，治狱以獬豸助辨罪疑，凡遇疑难不决之事，悉着獬豸裁决，均准确无误。所以在古代，獬豸就成了执法公正的化身，古代法官戴的帽子又称獬豸冠，后世也因此将其画像融入判官的官服之中。人们经常引用獬豸的形象，取意于对中国传统司法精神的继承。
相传在春秋战国时期，楚文王曾获一獬豸，照其形制成冠戴于头上，于是上行下效，獬豸冠在楚国成为时尚。秦代执法御史带着这种冠，汉承秦制也概莫能外。到了东汉时期，皋陶像与獬豸图成了衙门中不可缺少饰品，而獬豸冠则被冠以法冠之名，执法官也因此被称为獬豸，这种习尚一直延续下来。至清代，御史和按察使等监察司法官员都一律戴獬豸冠，穿绣有獬豸图案的补服。
显然，獬豸形象是蒙昧时代以神判法的遗迹。进入近代，仍将其视为法律与公正的偶像。
与此相类似，在西方，独角兽也被认为是纯洁的象征。人们认为它的角的力量能够压制任何道德败坏的事情。同时有贞洁的含义，是完美骑士的代表。
 
5、吼
吼是古代汉族神话传说中的一种异兽。形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。 《偃曝馀谈》有载。
望天吼的相貌独特的十似之处：1、角似鹿；2、头似驼；3、耳似猫；4、眼似虾；5、嘴似驴；6、发似狮；7、颈似蛇；8、腹似蜃；9、鳞似鲤；10、前爪似鹰后爪似虎。

关于犼的来历，大概有两类说法，一类是神兽，二类是僵尸顶点。
犼，俗称为望天吼、朝天吼、蹬龙。
一说是龙王的儿子，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙对天咆哮，被视为上传天意，下达民情（监督皇帝）。又有文献记载，观音菩萨的坐骑即为朝天犼。
一说犼为麒麟的祖先，麒麟普遍认为低龙一等，而犼则是以龙为食，属于食物链最顶端。
一说则认为犼属于魃的一种，也就是最顶级的僵尸。尸体最初变成旱魃，旱魃再变就是犼，并非龙子　￡神通广大，口吐烟火，以龙为食。
袁枚《续子不语》：常州蒋明府言：佛所骑之狮、象，人所知也；佛所骑之犼，人所不知，犼乃僵尸所变。袁枚《续子不语》：尸初变旱魃，再变即为犼。
旱魃在清代传说是犼的前身，已近乎魔。飞尸吸纳精魄数百年之后，相貌愈发狰狞，可谓青面獠牙啖人罗刹，还能变幻身形相貌迷惑众人，上能屠龙旱天、下能引渡瘟神，旱天瘟疫由此而发（古代，瘟疫如果伴随着旱灾蔓延，老百姓们就会坚信不疑地认为是旱魃在作怪）！《神异经》载：「南方有人，长二三尺，袒身，两目顶上，走行如风，名曰魃，所见之国大旱，赤地千里」。至于更高级的犼，他已经不能被称之为僵尸，他拥有着不下于神的力量，能与神魔叫板，屠神弑魔，这种僵尸就叫做犼，一般情况上这种僵尸有数千年甚至数万年道行，也有人叫他魔王。相传数千年前华夏大地曾有这样一个魔王，最后被观世音菩萨所收服，是为金毛犼。