西游记真假美猴王之谜(4)
2023-03-16 来源:你乐谷
西游记真假美猴王其实是孙悟空自我作斗争
《西游记》原著“大圣掣铁棒骂道:‘你是何等妖精?敢变我的相貌,占我的儿孙,擅居吾仙洞。’那行者见了,公然不惧,使铁棒相迎,二行者在一处,不分真假。”作者明确告诉读者、真假孙悟空一个是大圣,一个是行者,分明是孙悟空自己和自己做斗争;此时为什么大圣和行者来称呼?大圣就是不服管教扬名天下的齐天大圣,而行者是唐僧起的名字,意思是做个痛改前非潜心修行改过自新的人。在此闹事的是这两种意识和观念,所以两个孙悟空不分真假、是同一个人,他们之间是同体阴阳之分,是正与邪、善与恶、正面与反面的关系。所以诸天莫识,菩萨念紧箍咒当然两个都喊痛,念咒语只是为了孙悟空在沙僧面前打掩护、他知道两个孙悟空就是一个人,根本没有真假之分,所以用不着查看他送给孙悟空头上的救命毫毛,作为孙悟空的师傅,当然最了解孙悟空了。
关于孙悟空师傅菩提为何又成了观音菩萨的问题我另有章节论述,在此不多说了。玉帝让人拿照妖镜当然也不能分辨,因为原本就不存在真假孙悟空,只有一个孙悟空自己在做思想斗争;只是人们习惯于表象思维,想当然地认为存在真假孙悟空。
大多数人都有二心、有两副嘴脸,尤其是官吏面对上级或有求于人时一付谄媚奉承的嘴脸,对下级和百姓又是一副傲慢跋扈的嘴脸, 上谄下渎、 媚上欺下双面人特征非常明显。因为身居底层的人和高端人群就不易同时看到同一个人的两副嘴脸, 而谛听是地藏菩萨的坐骑,他地位低下,又常伴随菩萨左右,就常常看见同一个人的两副嘴脸。谛听原是一条白犬,因为狗有忠诚不二之心,除了眼睛辨别还善于用耳朵听音 识别人,也能用 嗅觉 察觉 人。因善心平和,恶念躁动,正身光明、邪神幽暗,正面光鲜,反面杂乱,所以谛听轻易就识别真假孙悟空实为一体之二心。见多识广的谛听他能辨别而不言破,所以谛听说“怪名虽有,但不可当面说破,又不能助力擒他。”
《西游记》原著“大圣掣铁棒骂道:‘你是何等妖精?敢变我的相貌,占我的儿孙,擅居吾仙洞。’那行者见了,公然不惧,使铁棒相迎,二行者在一处,不分真假。”作者明确告诉读者、真假孙悟空一个是大圣,一个是行者,分明是孙悟空自己和自己做斗争;此时为什么大圣和行者来称呼?大圣就是不服管教扬名天下的齐天大圣,而行者是唐僧起的名字,意思是做个痛改前非潜心修行改过自新的人。在此闹事的是这两种意识和观念,所以两个孙悟空不分真假、是同一个人,他们之间是同体阴阳之分,是正与邪、善与恶、正面与反面的关系。所以诸天莫识,菩萨念紧箍咒当然两个都喊痛,念咒语只是为了孙悟空在沙僧面前打掩护、他知道两个孙悟空就是一个人,根本没有真假之分,所以用不着查看他送给孙悟空头上的救命毫毛,作为孙悟空的师傅,当然最了解孙悟空了。
关于孙悟空师傅菩提为何又成了观音菩萨的问题我另有章节论述,在此不多说了。玉帝让人拿照妖镜当然也不能分辨,因为原本就不存在真假孙悟空,只有一个孙悟空自己在做思想斗争;只是人们习惯于表象思维,想当然地认为存在真假孙悟空。
大多数人都有二心、有两副嘴脸,尤其是官吏面对上级或有求于人时一付谄媚奉承的嘴脸,对下级和百姓又是一副傲慢跋扈的嘴脸, 上谄下渎、 媚上欺下双面人特征非常明显。因为身居底层的人和高端人群就不易同时看到同一个人的两副嘴脸, 而谛听是地藏菩萨的坐骑,他地位低下,又常伴随菩萨左右,就常常看见同一个人的两副嘴脸。谛听原是一条白犬,因为狗有忠诚不二之心,除了眼睛辨别还善于用耳朵听音 识别人,也能用 嗅觉 察觉 人。因善心平和,恶念躁动,正身光明、邪神幽暗,正面光鲜,反面杂乱,所以谛听轻易就识别真假孙悟空实为一体之二心。见多识广的谛听他能辨别而不言破,所以谛听说“怪名虽有,但不可当面说破,又不能助力擒他。”