slgmugen 人物强度分类和剧情设定 剧透推荐(5)
2023-03-16 来源:你乐谷
大番长国 斩真狼牙,
这个国家实力较差,有些缺物资,地理位置一般。行政是“垂帘听政”式,可能作者要致敬武则天?可惜较弱的实力导致行政非常不稳,无法展示这个模式的细节,最后只好把天楼久那妓的智力用在委曲求全上。实际收获为互相培养感情。
KOF国 草薙京,
初体验是KOF国一堆弱鸡,但看一下表:凶级一线并不少,只是缺乏高端实力。因为KOF国没有“平推一处战场”的角色,本文并未评出高端实力者。(所以说还是弱啊)换句话说,凉宫春日把草薙京他们的戏份抢了,打了大蛇,所以KOF国显得弱,但实际上还是有立足的实力的。不缺物资,不养士兵,地理位置一般。实际收获为从设定上的宿命解脱。
街霸国 隆,
您在分类表中根本找不到街霸国,是的,除了隆是凶级一线之外,其他人达不到哦。隆,在本作中代表纯真的意志。可是这国家外交嘛,“弱国无外交”哦。实际收获为,纯真的意志本身。
Ne蛇, 伊格尼斯, 大蛇,
本文在这里说一位人物,暴风子。暴风子的形象非常成功。1 向这个宗教隐退的时代(指地球时间),展示了一名教徒的优秀品质。 2 自身为改编人物,作者有很大的发挥空间,他也用得妙,情节少有重复 3 顺畅地开了读者视角,降低了机械降神的损失
4 与伊格尼斯形成对比,展现了宗教的地图,完善了本作的角度。
一类低劣的文艺作品,逢教徒就开嘲讽,这只是自我欺骗、欺骗读者,这可能是因为,它不得不开嘲讽。一名人物,要么扮演脸谱化的角色,要么有成长经历,要么是某种意志的化身。而一名教徒,不可能扮演脸谱化的角色,因为看脸是看不出谁是教徒的哦,那,有成长经历?怎么成长,从教徒成长为非教徒,从低级教徒成长为高级教徒?那作者也得会写啊,没有宗教体验,写什么写,尤其这是mugen作品,和别的设定冲突了怎么办。那,是某种意志的化身?某概念的意志,,请见 街霸国 隆,再看看伊格尼斯的死相,本作的观点很清楚,人类的概念,铸造的是人类的意志,成为的是人类的武道一类,而不进入神的领域,那神的意志也无从谈起。这时候,一类低劣的文艺作品,就毫无办法,就要“虽然看脸是看不出谁是教徒的,但我就要设定看脸看得出!”
这样的话人物虽然能成立,但读者会觉得常识受到打击,进而迸发出“我也要看我也要看”的好奇心,作品非得消除这好奇心,才能聚集人气,其手段为划分异己一类。一旦读者于此麻木,自我欺骗也就完成了。
暴风子是教徒的意志的化身而不是神的意志的化身,在宗教的地图上,除了标记神的位置,还标记教徒的位置,这是暴风子的任务。为何这是必要的呢?因为大蛇需要“改变想法”的正当性,当大蛇改变了自身的想法,以至于以神的姿态干涉众人的心灵时,以何作为维系的基准,以至于暴风子的新身份令他满意呢,答案是以教徒的恪守而暗示的宗教的地图,而这种恪守正是暴风子一手塑造的,如果将其推广到普世的范围,本文可以说:在结局时,恰恰只有暴风子的心灵没有被干涉,神的意志恰恰在此处退让,因为神许诺过教徒。
那么这种教徒的意志可否成长呢?在有多个神级的情况下,这是困难的,关键是以哪位神级的许诺为准呢?暴风子的选择是拒绝所有的许诺,在穿越和死亡成为许诺时,她既不曾请求穿越也不曾请求死亡,那么这张地图是否能延展,就是作品外的论题了。看样子暴风子是没有成长。当一名角色失去了成长经历,读者会要求他的表现是一致的,而有读者属性的事物会要求他具有这个事物外的代表性,也就是俗称的法则。在slg剧情中,智力与战斗力就是通行的法则,而暴风子在剧情中全部拥有了,就此她与神级达到了作品地位的对等。
本文首发于bilibili。
这个国家实力较差,有些缺物资,地理位置一般。行政是“垂帘听政”式,可能作者要致敬武则天?可惜较弱的实力导致行政非常不稳,无法展示这个模式的细节,最后只好把天楼久那妓的智力用在委曲求全上。实际收获为互相培养感情。
KOF国 草薙京,
初体验是KOF国一堆弱鸡,但看一下表:凶级一线并不少,只是缺乏高端实力。因为KOF国没有“平推一处战场”的角色,本文并未评出高端实力者。(所以说还是弱啊)换句话说,凉宫春日把草薙京他们的戏份抢了,打了大蛇,所以KOF国显得弱,但实际上还是有立足的实力的。不缺物资,不养士兵,地理位置一般。实际收获为从设定上的宿命解脱。
街霸国 隆,
您在分类表中根本找不到街霸国,是的,除了隆是凶级一线之外,其他人达不到哦。隆,在本作中代表纯真的意志。可是这国家外交嘛,“弱国无外交”哦。实际收获为,纯真的意志本身。
Ne蛇, 伊格尼斯, 大蛇,
本文在这里说一位人物,暴风子。暴风子的形象非常成功。1 向这个宗教隐退的时代(指地球时间),展示了一名教徒的优秀品质。 2 自身为改编人物,作者有很大的发挥空间,他也用得妙,情节少有重复 3 顺畅地开了读者视角,降低了机械降神的损失
4 与伊格尼斯形成对比,展现了宗教的地图,完善了本作的角度。
一类低劣的文艺作品,逢教徒就开嘲讽,这只是自我欺骗、欺骗读者,这可能是因为,它不得不开嘲讽。一名人物,要么扮演脸谱化的角色,要么有成长经历,要么是某种意志的化身。而一名教徒,不可能扮演脸谱化的角色,因为看脸是看不出谁是教徒的哦,那,有成长经历?怎么成长,从教徒成长为非教徒,从低级教徒成长为高级教徒?那作者也得会写啊,没有宗教体验,写什么写,尤其这是mugen作品,和别的设定冲突了怎么办。那,是某种意志的化身?某概念的意志,,请见 街霸国 隆,再看看伊格尼斯的死相,本作的观点很清楚,人类的概念,铸造的是人类的意志,成为的是人类的武道一类,而不进入神的领域,那神的意志也无从谈起。这时候,一类低劣的文艺作品,就毫无办法,就要“虽然看脸是看不出谁是教徒的,但我就要设定看脸看得出!”
这样的话人物虽然能成立,但读者会觉得常识受到打击,进而迸发出“我也要看我也要看”的好奇心,作品非得消除这好奇心,才能聚集人气,其手段为划分异己一类。一旦读者于此麻木,自我欺骗也就完成了。
暴风子是教徒的意志的化身而不是神的意志的化身,在宗教的地图上,除了标记神的位置,还标记教徒的位置,这是暴风子的任务。为何这是必要的呢?因为大蛇需要“改变想法”的正当性,当大蛇改变了自身的想法,以至于以神的姿态干涉众人的心灵时,以何作为维系的基准,以至于暴风子的新身份令他满意呢,答案是以教徒的恪守而暗示的宗教的地图,而这种恪守正是暴风子一手塑造的,如果将其推广到普世的范围,本文可以说:在结局时,恰恰只有暴风子的心灵没有被干涉,神的意志恰恰在此处退让,因为神许诺过教徒。
那么这种教徒的意志可否成长呢?在有多个神级的情况下,这是困难的,关键是以哪位神级的许诺为准呢?暴风子的选择是拒绝所有的许诺,在穿越和死亡成为许诺时,她既不曾请求穿越也不曾请求死亡,那么这张地图是否能延展,就是作品外的论题了。看样子暴风子是没有成长。当一名角色失去了成长经历,读者会要求他的表现是一致的,而有读者属性的事物会要求他具有这个事物外的代表性,也就是俗称的法则。在slg剧情中,智力与战斗力就是通行的法则,而暴风子在剧情中全部拥有了,就此她与神级达到了作品地位的对等。
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