历史将宣判我无罪(2)

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我说过，我们可能成功的第二方面的理由是社会方面的，因为我们确信我们享有人民的支持。当我们谈到人民的时候，我们并不是指国内的富裕和保守阶层，那些人欢迎一切压迫人民的政权，一切独裁统治，一切暴君，跪倒在轮换上台的主子面前磕响头，直磕得头破血流。当我们谈到斗争的时候，我们所说的人民是指受苦受难的广大群众，什么人都对他们许下诺言，但又都欺骗和背叛了他们；他们渴望有一个更加美好、尊严和正义的祖国；他们由于世世代代遭受不公正的待遇和愚弄而渴望正义，渴望一切方面的伟大的英明的变革；并且当他们具有一种信仰，或相信某个人，特别是当他们充分地相信自己的时候，就准备为实现这一切而献出最后一滴血。说到对待一个主张的真心诚意，首要的条件是要作别人所不作的事情，那就是要毫无畏惧和十分明确地讲话。那些花言巧语的骗子和职业政客玩弄事事圆满、人人欢喜的魔术，势必要在一切方面欺骗一切人。
革命者要勇敢地宣布自己的思想，明确说明自己的原则，讲出自己的意图，从而使谁都不受他的骗，无论是朋友还是敌人。
如果是谈到斗争的话，我们所称为人民的是六十万没有工作、期望诚实地赚得面包而无需远离祖国谋生的古巴人民；是五十万住在破草房里的农业工人，他们一年只有四个月的活干，其余的八个月就得忍饥挨饿，一家老小不得温饱，他们自己没有寸土可耕，他们的状况原应该打动一切不是铁石心肠的人的；是四十万产业工人和码头搬运工人，他们的退休金被贪污，他们经过斗争得到的利益遭到克扣，他们的住宅是地狱般的房屋，他们的工资从老板的手中转到恶棍（注二）手中，他们的前途就是减薪和被辞退，他们的生命就是不间断的劳动，他们的休息就是进坟墓。我们所称为人民的是十万小农，他们一辈子耕种着一块不属于他们自己的土地，老是伤心地瞅着它，就好像摩西看着上帝许给他的土地一样，可是到死也不能得到这块土地；他们就像封建农奴一样，必须为耕种这些小块土地交付部分产品，他们不能够热爱这块土地，改良它和美化它，也不能种上一棵柠檬树或者一棵橘子树，因为他们不知道哪一天会有个警官带上几个农村警卫队员来把他们撵走。
我们称为人民的是三万名教师和教授，他们忘我地献身于为后代的美好命运所必不可少的工作，但他们得到的待遇却非常坏，薪金少得可怜；是两万小商人，他们被债务压得透不过气来，在危机的打击和贪官污吏的勒索下沦于破产（注三）；是一万青年自由职业者，他们是医生、工程师、律师、兽医、教育家、牙医、药剂师、记者、画家、雕刻家等等，他们取得了文凭，充满着希望地走出课堂，期望奋斗一番，然而却走入一个死胡同，所有的大门对他们紧闭着，没有人倾听他们的呼声和恳求。这就是人民，他们承受着一切不幸，因此能够大无畏地进行战斗！在他们痛苦的道路上充满着欺骗和虚伪的诺言，我们并不要对他们这样说：“我们将给你什么，”而是说：“你这里就有，你要想让自由和幸福属于你，现在就用全力进行斗争吧！”
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我认为我已充分地论证了我的观点：我的理由要比检察官先生用来要求判我二十六年徒刑的理由要多。所有这些理由都有助于为人民的自由和幸福而斗争的人们，没有一个理由是有利于无情地压迫、践踏和掠夺人民的人，因此我不得不讲出许多理由，而他一个也讲不出。巴蒂斯塔是违反人民的意志、用叛变和暴力破坏了共和国的法律而上台的，怎样能使他的当权合法化呢？怎样能把一个压迫人民的和沾满血迹和耻辱的政权叫作合法的呢？怎样能把一个充斥着社会上最守旧的人、最落后的思想和最落后的官僚制度的政府叫作革命的呢？又怎样能认为，肩负着保卫我国宪法的使命的法院最大的不忠诚的行为，在法律上是有效的呢？凭什么权利把为了祖国的荣誉而贡献出自己的鲜血和生命的公民送进监狱呢？这在全国人民看来，是骇人听闻的事；照真正的正义原则说来，都是骇人听闻的事。