影评一少年派的奇幻漂流(2)

小岛
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想起在电影的开头，派一家吃饭讨论的话题，我知道这个故事可能没那么简单，派的爸爸说：“你不能同时信仰三个不同的宗教，因为同时什么都信就等于什么都不信”。“科学能教我们认识的世界，而非内在心灵。”派的妈妈说。而这段话也为后面派吃鱼、嗜母奠定了基础。在后面派吃第一条鱼的时候，他说：“毗湿奴，谢谢你化身为鱼来救我。”但是派同时信了三个教，为什么偏偏是毗湿奴呢？我在网上查了一些资料，因为基督教和伊斯兰教关于道德的教义太过鲜明，没办法利用，于是Pi只能选择毗湿奴作为理由。这也从一个侧面反应出Pi的宗教观。而在这里，鱼也起到了一个类似我们写作文用到的承前启后的作用。在食人岛上因为莲花中发现的人牙第二天才离开的小岛，那么这些东西又分别代表了什么呢？在前面的剧情我们可以发现，莲花和妈妈有密切关系，一个是之前在开头妈妈用粉笔画给派看的莲花，第二个就是梵天之梦时，鱼群变成了莲花，然后又变成了母亲的脸，而在开头拍的女朋友给他解释的舞蹈动作也提到了林中莲花，所以在这里小岛上的森林是隐秘的意思而莲花则是妈妈，而牙齿则是代表着妈妈的遗骸。
在这个故事里面藏着的就是嗜母。其实还有一点也说明了这件事实，那就是酸潮，岛是妈妈，而岛下泛起的酸潮则是妈妈的下场

酸潮
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酸潮是一个意义异常清晰也异常恐怖的比喻。如果想表达母亲死亡的意象，有很多种办法，最简单的比如说潮水慢慢淹没岛屿，代表母亲的溺水；或者鲨鱼啃噬小岛的根茎，代表葬身鲨腹，等等……可李安选择的是一个非比寻常，几乎和海洋没有一点关系的比喻：酸。这个酸，自然就是人的胃酸。酸潮扑上小岛，这个意象表明母亲是被吃掉的，被胃酸所消化，所以遗骸的代表物是牙齿。
而派当时发现了牙齿后就把它扔掉了，代表的就是派在嗜母过程中因为填饱了肚子，这时理智清醒了过来，所以他留下了一部分给自己填饱肚子的部分，告别了小岛，也就是他妈妈的遗骸。而离开时特意给了小岛一个特写，一个侧卧的女体，和前面出现过的毗湿奴一样，而这也就是派给自己的心灵找到的一个寄托，或者说借口，在前面派第一次吃鱼的时候也有所体现，那就是毗湿奴化身为鱼，而在派心里，妈妈早已和毗湿奴混为一体，所以妈妈的尸体也是毗湿奴的化身，因为莲花指代妈妈，而毗湿奴也是从莲花中生出的，这就是他们二者间的关联。