男性主义是无产阶级的朋友吗(2)

空话连篇，夸夸其谈，这是没有固定阶级特性的小资产阶级知识分子的特性。而你们呢，亲爱的，老实说，你们只是在一个响亮词句同另一个响亮词句间“加强有机联系”。这可是一种很不好的“有机联系”啊！亲爱的朋友们，我来给你们解释一下，为什么你们会发生这种不幸的事情，这是因为你们对于口号背诵得多，死记得多，而思索得却很少……
可爱的你们，你们的坚决性那么多……而思考力却那么少！……
这样，男性主义和无产阶级运动的关系就表现的相当明显了。一个马克思主义者，绝不可能是男权运动的敌人。当他们反对男性解放的时候，他们实际上就是在反对全人类解放这项共产主义运动的最高追求。如果在未来的某一天男权主义者站在马克思主义者的对立面时，马克思主义者反对的，绝对不应该是他的男权主义精神，而是因为当他追求一部分人的解放时，却视而不见甚至去加深另一部分人的苦难。但这时，马克思主义者的敌人其实是保守主义，而并不是男权主义。
当然，还要厘清另一个问题。人的精力是有限的，一天只有24小时。有的人愿意将时间投入无产者的解放事业，有人更重视男权运动。这就意味着他忽视了另一部分吗？不是这样的，毕竟人的精力是有限的。当他不为另一方设置绊脚石，大加挞伐另一方的时候，为什么要把对方树立为自己的敌人？这个是典型的小资产阶级习气。
谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是首要问题。中国成效甚少，其基本原因就是因为不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人。
总而言之，作为一个马克思主义者，在分析一个社会现象时，绝不能局限自作聪明感性体验，而一定要进行理性的分析。厘清社会问题中交织的各种思想与观念是分析社会问题中最困难但是最必须完成的工作。当人们因为生活的苦难转向马克思主义时，他就为自己增加了一项义务：用马克思主义哲学武装自己的头脑，用辩证唯物主义的视角去分析社会，掌握和运用理性、科学的思维去看待问题。掌握批判的能力与批判批判的能力（注：即对先前的批判本身再次反思与批判）是每一个马克思主义者的义务。只停留在微博上获取的感性认知的层面是一项思维上的懒惰，而下面这句话每一个马克思主义者一定都十分熟悉：
不劳动者不得食。
脑力劳动上的懒惰也一样。当马克思主义成为基于思考而不是口号的学说后，愿它成为一切对苦难者尚怀有同情与同理心的善良而理智的社会问题思考者的共同的自发选择。