出现幻日有什么征兆(2)
2023-03-16 来源:你乐谷
幻日是什么原理
幻日是大气的一种光学现象。在天空出现的半透明薄云里面，有许多飘浮在空中的六角形柱状的冰晶体，偶尔它们会整整齐齐地垂直排列在空中。当太阳光射在这一根根六角形冰柱上，就会发生非常规律的折射现象。
在非常寒冷、出现卷云的高空，分布着大量微小的六角冰晶。当这许多的冰晶在朝阳或夕阳附近时，它们会像三棱镜一样，使太阳光发生折射，形成环绕太阳的 “日晕”。冰晶在下沉时，会整齐地竖直排列起来，从而使太阳光沿水平方向朝左右折射约22，从冰柱出来的三路光线射到人的眼睛中，中间那路太阳光线，是由中间位置的太阳直接射来的，是真正的太阳;旁边两条光线，是太阳光经过六角形晶柱折射而来的。这样，在人们的眼中，在中间真太阳的两边就出现了另外两个太阳，它们实际上是太阳的虚像。
出现“幻日”现象需要满足非常严苛的条件。首先要有卷层云，有云才会形成冰晶;其次云层要薄，透光率要好，这样才能把太阳光折射出来;还有很重要的一点，就是太阳与冰晶以及观察者之间的角度要正好，稍微偏一点就看不到。因此，“幻日”这种大气光学现象极为罕见。
“幻日”现象持续的时间一般不会太长，短则几分钟，长则几十分钟。因为空中的云移动较快，云一走，下一块云覆盖了出现“幻日”的地方，就看不到了。由于幻日是因为天空中规则的六角形冰晶体折射阳光造成的，需要稳定的大气层、适量的云、大量的水汽、冰晶形成角度等条件。
所以只有同时具备了风雪、薄云、和零下三十度以下气温的条件，才能出现这种阳光折射的大气层现象。
幻日现象预兆什么?
在古代是不好预兆，因为“天无二日，民无二主”多半于农民起义相联系，出现了这样的情况，皇帝一般要相祖先或者天下告罪。
相关记载：
《春秋运斗枢》曰：“主弱，公侯狡猾，起莫能匡，则日并照。”
《河图》曰：“日不照，月不消，山吐泉，火烧林。”又曰：“两日照天下，民饥。”
《春秋潜潭巴》曰：“两日并出，地裂水不流。”
《诗纬推度灾》：“逆天地，绝人伦，则二日出相争。”京氏曰：“两日并出，是谓诸侯有谋，自底灭亡，天下兴兵，无道之臣举兵亡。”又曰：“两日并出，天下争王。”
《孝经纬》：“夏时，两日并出。谶曰：桀无道，两日照，夷山亡，龙逢诛，人民散，郊社墟。”
《博物志》曰：“桀时，费昌之河上见二日;在东者焰焰将起，在西者沈沈将灭，若疾雷之声，问于冯夷曰：‘何者为夏?何者为殷?’夷曰：‘西日为夏，东日为殷，桀将亡乎?于是费昌归，徙其族于东，归商也。’”京氏曰：“两日并出，是谓并明;假主争明，天下有两主。”京氏曰：“日并出，无道之臣为君争功德;先举兵者昌，后举兵者亡。”
《荆州占》曰：“两日并出以上，是谓乱明;乱明出，天下大乱。家有亲亲，欲同谋上，皆成形。不出三年，五谷大贵，一石值千钱，国大饥。”
《荆州占》曰：“两日以上出，天下有灾，夏以两日亡。”《尚书考灵曜》曰：“ 缺帝之亡，三日并照。”
《晋阳春秋》曰：建武元年，三日并出，观台令史谏章曰：天下其三分乎?巫咸曰：三日并见于房心下，不出一年，天下治;有裂地为三州者。”京氏曰：“三日并出，大臣争夺王政。”又曰三日并出，不出三旬，诸侯争为王。《孝经内记》曰：“三日并出者，国君必亡其位。有人在前后宫中同，人君即亡也。”《荆州占》曰：“三日并出，其国有灭诸侯，有亡地空邑，河水大出;不则其年大兵并大丧。”《春秋纬》曰：“三日并出，天子黜。”又曰：“数日并出，两主争。”《京房占》曰：“二日、三日、四日、五日并出，此谓争明，天下兵作，亦主三、四、六主立。 按《国志》曰：建兴四年二月，江东初闻愍帝凶，问群臣并见五日;一日正中央，余在四边，夏侯族曰：天下多天子，何所怪也。”
幻日是大气的一种光学现象。在天空出现的半透明薄云里面，有许多飘浮在空中的六角形柱状的冰晶体，偶尔它们会整整齐齐地垂直排列在空中。当太阳光射在这一根根六角形冰柱上，就会发生非常规律的折射现象。
在非常寒冷、出现卷云的高空，分布着大量微小的六角冰晶。当这许多的冰晶在朝阳或夕阳附近时，它们会像三棱镜一样，使太阳光发生折射，形成环绕太阳的 “日晕”。冰晶在下沉时，会整齐地竖直排列起来，从而使太阳光沿水平方向朝左右折射约22，从冰柱出来的三路光线射到人的眼睛中，中间那路太阳光线，是由中间位置的太阳直接射来的，是真正的太阳;旁边两条光线，是太阳光经过六角形晶柱折射而来的。这样，在人们的眼中，在中间真太阳的两边就出现了另外两个太阳，它们实际上是太阳的虚像。
出现“幻日”现象需要满足非常严苛的条件。首先要有卷层云，有云才会形成冰晶;其次云层要薄，透光率要好，这样才能把太阳光折射出来;还有很重要的一点，就是太阳与冰晶以及观察者之间的角度要正好，稍微偏一点就看不到。因此，“幻日”这种大气光学现象极为罕见。
“幻日”现象持续的时间一般不会太长，短则几分钟，长则几十分钟。因为空中的云移动较快，云一走，下一块云覆盖了出现“幻日”的地方，就看不到了。由于幻日是因为天空中规则的六角形冰晶体折射阳光造成的，需要稳定的大气层、适量的云、大量的水汽、冰晶形成角度等条件。
所以只有同时具备了风雪、薄云、和零下三十度以下气温的条件，才能出现这种阳光折射的大气层现象。
幻日现象预兆什么?
在古代是不好预兆，因为“天无二日，民无二主”多半于农民起义相联系，出现了这样的情况，皇帝一般要相祖先或者天下告罪。
相关记载：
《春秋运斗枢》曰：“主弱，公侯狡猾，起莫能匡，则日并照。”
《河图》曰：“日不照，月不消，山吐泉，火烧林。”又曰：“两日照天下，民饥。”
《春秋潜潭巴》曰：“两日并出，地裂水不流。”
《诗纬推度灾》：“逆天地，绝人伦，则二日出相争。”京氏曰：“两日并出，是谓诸侯有谋，自底灭亡，天下兴兵，无道之臣举兵亡。”又曰：“两日并出，天下争王。”
《孝经纬》：“夏时，两日并出。谶曰：桀无道，两日照，夷山亡，龙逢诛，人民散，郊社墟。”
《博物志》曰：“桀时，费昌之河上见二日;在东者焰焰将起，在西者沈沈将灭，若疾雷之声，问于冯夷曰：‘何者为夏?何者为殷?’夷曰：‘西日为夏，东日为殷，桀将亡乎?于是费昌归，徙其族于东，归商也。’”京氏曰：“两日并出，是谓并明;假主争明，天下有两主。”京氏曰：“日并出，无道之臣为君争功德;先举兵者昌，后举兵者亡。”
《荆州占》曰：“两日并出以上，是谓乱明;乱明出，天下大乱。家有亲亲，欲同谋上，皆成形。不出三年，五谷大贵，一石值千钱，国大饥。”
《荆州占》曰：“两日以上出，天下有灾，夏以两日亡。”《尚书考灵曜》曰：“ 缺帝之亡，三日并照。”
《晋阳春秋》曰：建武元年，三日并出，观台令史谏章曰：天下其三分乎?巫咸曰：三日并见于房心下，不出一年，天下治;有裂地为三州者。”京氏曰：“三日并出，大臣争夺王政。”又曰三日并出，不出三旬，诸侯争为王。《孝经内记》曰：“三日并出者，国君必亡其位。有人在前后宫中同，人君即亡也。”《荆州占》曰：“三日并出，其国有灭诸侯，有亡地空邑，河水大出;不则其年大兵并大丧。”《春秋纬》曰：“三日并出，天子黜。”又曰：“数日并出，两主争。”《京房占》曰：“二日、三日、四日、五日并出，此谓争明，天下兵作，亦主三、四、六主立。 按《国志》曰：建兴四年二月，江东初闻愍帝凶，问群臣并见五日;一日正中央，余在四边，夏侯族曰：天下多天子，何所怪也。”
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