民国初年的新文化运动 新文化运动时间(2)

我觉得，以我这样的理解能力、阅读水平，去读这些文言文时，尚且如此费力，那么，其他人呢？其他的知识分子呢？成千上万的普通百姓呢？一百多年前，新文化运动开始之前，中国人天天面对的就是这些令人难懂的文言文。正是这些文字，把绝大多数中国人排除在了中国文化之外。学习中国文化、运用中国文化，成了少数读书人的特权与专利。中国的民智也因此一直不能打开，中国的国民素质也因此难以全面提升。文言文，成了一道坚固的闸门，把亿万民众与他们的文化硬生生地隔开了。
当然，文言文在产生之初以至后来的很长时间里，都在文化的传播、推广方面发挥了重要作用。那时候，人们日常生活的口语 白话与文言文相邻较近，理解起来不怎么费力。可是，随着时代的发展，文言文与口语之间的距离越来越大，两者发展成了两个差距巨大的语言体系。人们日常生活已经基本不用文言文，而是完全改成了白话，再说文言文时，除读书人之外的广大民众已经基本不懂得它的意思了。文言文因而成了文化发展与传播的一道难以逾越的障碍。

正是看到了文言文存在的巨大缺陷，二十世纪初的那一批中国知识分子才毅然决然地掀起了白话文运动。胡适是这一运动的主要倡导者之一，他在“文学改良刍议”一文中对白话文提出了著名的八大主张：
一曰：需言之有物；二曰：不模仿古人；三曰：需讲求文法；四曰：不做无病之呻吟；五曰：务去烂调套语；六曰：不用典；七曰：不讲对仗；八曰：不避俗字俗语。
由于胡适等人的积极倡导，加上时代的迫切需要，白话文运动轰轰烈烈地开展起来，白话文在很短的时间内被迅速普及。从那时起，绝大部分认字的中国人，看到那些用白话文写的文章，都可以毫不费力地读懂文章的基本意思，都可以非常清晰地明白作者要表达的内容。文化与民众之间的距离被大大地拉近了。那些新思想新观念插上了白话文这一翅膀，飞向了中国的四面八方，中国的亿万民众终于被渐渐唤醒了。新文化运动因而结出了累累硕果。