八旗姓氏(2)

图为《钦定八旗满洲氏族通谱》书内他塔喇氏部分首页，可以看到“著姓”一词。
在《八旗满洲氏族通谱》里的“八著姓”，为瓜尔佳氏、钮祜禄氏、舒穆禄氏、赫舍里氏、他塔喇氏、觉罗氏、佟佳氏、纳喇氏。值得注意的是，虽然《八旗满洲氏族通谱》里明确提出了同姓不一定同宗的说法，并在同姓内的同宗支系上均注明了“与某地某支同族”，但是在“著姓”这个称呼上，《八旗满洲氏族通谱》是将这个称呼授予了整个姓氏，而并非一个姓氏内的某一个支系。换而言之，《八旗满洲氏族通谱》所提到的“著姓”，是单纯的指出有八个姓氏名臣最多、最为显著，而这个“著姓”并非是完全血缘氏的家族。
二、“满洲八大姓”的另一说——乾嘉道时期的“八大家”
在《八旗满洲氏族通谱》之后记载关于“八大姓”的，即是昭琏的《啸亭杂录》。昭梿是生于乾隆四十一年，卒于道光十三年，作为礼烈亲王代善的嫡系后裔，曾经袭过礼亲王的爵位，后来因故革爵，《啸亭杂录》是其晚年所著的笔记。
在《啸亭杂录》中，有“八大家”一条，一般认为是明确提出“八大姓”的最早记载。其原文为：
“满洲氏族，以八大家为最贵，一曰瓜尔佳氏，直义公费英东之后；一曰钮祜禄氏，宏义公额亦都之后；一曰舒穆禄氏，武勋王杨古利之后；一曰纳喇氏，叶赫贝勒锦台什之后；一曰栋鄂氏，温顺公何和哩之后；一曰马佳氏，文襄公图海之后；一曰伊尔根觉罗，敏壮公安费扬古之后；一曰辉发氏，文清公阿兰泰之后。凡尚主、选婚，以及赏赐功臣奴仆，皆以八族为最。”
其文中所提到的八大家，其实还有一些问题尚待解决，我们分别说明一下。
第一家。镶黄旗满洲瓜尔佳氏直义公家。
第二家。镶黄旗满洲钮祜禄氏弘毅公家。
第三家。正黄旗满洲舒穆禄氏英诚公家。
第四家。叶赫那拉氏的叶赫国主家。
第五家。正红旗满洲董鄂氏勇勤公家。
第六家。正黄旗满洲马佳氏忠达公家。
第七家。文中写的是伊尔根觉罗氏安费扬古家，其实安费扬古姓觉尔察氏，所以应该是镶蓝旗满洲觉尔察氏安费扬古家 后代袭轻车都尉。
第八家。文中写的是辉发氏文清公阿兰泰家，其实阿兰泰姓富察氏，所以应该是镶蓝旗满洲赛音讷殷富察氏阿兰泰家 阿兰泰之子富宁安封一等侯世袭。
这里可以明确地看出，《啸亭杂录》中所谓的“八大家”其实指的是八个家族，也就是八个在当时颇具势力的京旗世家，而并非是八个姓氏。这也符合清中后期京旗社会的阶层划分，即世家不以某姓为优势，而以自家的官爵及婚姻圈为主。也就是所谓的，“某姓不一定都是世家，世家也不一定局限于某姓。”
三、“八大姓”的地域化发展——清末民初以来各种“八大姓”记录
到了晚清民国以来，各地满族聚居地都有了自己的“八大姓”传说，我们开列如下。
1.清末北京
城里流传的顺口溜中说满族八大姓为：
佟关马索齐富南郎。即佟佳氏、瓜尔佳氏、马佳氏、索绰罗氏、齐佳氏、富察氏、那木都鲁氏、钮祜禄氏。
2.清末民初的旗人崇彝在《道咸以来朝野杂记》里记载的京旗八大姓为：郎关舒那完富费章。即钮祜禄氏、瓜尔佳氏、舒穆禄氏、那拉氏、完颜氏、富察氏、费莫氏、章佳氏。
3.光绪年间曾任长春知府的民人杨同桂在《沈故》里记载的东北当地的满洲八大家为：瓜尔佳氏、钮祜禄氏、舒穆禄氏、纳兰氏、董鄂氏、辉发氏、伊尔根觉罗氏、马佳氏。
4.东北库雅喇氏的家谱《库雅喇氏渊源考》里记载的东北当地的满洲八大姓为：瓜尔佳氏、钮祜禄氏、觉尔察氏、董鄂氏、佟佳氏、兆佳氏、伊尔根觉罗氏、他塔喇氏。
5.晚清东北吉林的《他塔喇氏家谱》里记载的东北当地的满洲八大姓为：瓜尔佳氏、钮祜禄氏、赫舍里氏、章佳氏、马佳氏、宁古塔氏、扎拉哩氏、伊尔根觉罗氏。