苏打绿 韦瓦第计划(3)

秋 : 故事 北京的忧伤诗歌
秋天是一首短歌或诗，史铁生不是诗人，但他有敏锐的洞察力。
苏打绿也非诗者，他们却能放出诗人的眼睛，静待秋晓。
歌名也同《春》一样，有惊人的延续性，按序，如下：
故事，从一片落叶开始
独处的时候，我好想你
偷闲的翅膀，天天晴朗
说了再见以后，我们走了一光年
再遇见...拾穗，你心里最后一个...小星星
以及诗意的语言：
《故事》用典：
阶前 秋水孟浪逼上眼（孟浪，鲁莽、轻率的意思。《庄子·齐物论》：“夫子以为孟浪之言，而我以为妙道之行也。”）
梧桐 吹乱漫身黄雨烟（白乐天《长恨歌》：“春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。”）
向桃花的尽头追（陶渊明《桃花源记》）
人生一场大梦 叶落知多少（苏轼《西江月》：“世事一场大梦，人生几度秋凉。”）
曲终了 灯未尽 月积水 带露去（苏轼《承天寺夜游》：“庭下如积水空明。”）
衣袖沾湿不要紧（志南《绝句·古木阴中系短篷》“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”）
人不见 数峰青 东篱下 一身轻 （钱起《省试湘灵鼓瑟》：“曲终人不见，江上数峰青。”）
缤纷落英 忘了路远近（陶潜《桃花源记》：“缘溪行，忘路之远近……芳草鲜美，落英缤纷”）
醒来 也无风雨也无晴（东坡《定风波》：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”）
睡去 已忘言语已忘我（陶潜《饮酒（其五）》：“此中有真意，欲辨已忘言。”）
《你心里最后一个》：
药水请肖邦地擦 谎话请李白地讲
快乐请烟火地嚷 忧伤请汪洋地放
声线就青鸟地唱 脚步就落叶地踏
（四）

冬未了 柏林的庄嚴古典
郁達夫说，德国南部的冬天，大抵和江南的冬景差仿不多。
柏林不在南，它是座凝冬的城市。
街上迎面走来的，都是一群群肃穆的雕塑
是的，冬天是雕塑。
“有人说：雕塑是崇拜的图腾，偶像的象征；也有人说：雕塑是历史的遗存，是历史沉淀下来的一个见证。所以人们用石头，用木头，甚至用玛瑙，勾勒出一个三维空间，记录下了情感，记录下了信仰，也记录下了思想。”
在严冬般的抽离下，历史就真实毕漉——
小时候就读过《希腊神话》，而其中最打动我的往往不是神话，而是反抗神的“人话”。
《冬》的主角是薛西弗斯，凡人，触怒了神明，他们叫他不停地把一块巨石推上山顶去，由于它本身的重量，巨石又从山顶上滚下来，于是他回来，再次搬运，一次，两次，三次……他紧贴着石头的那张脸已经变成了一块石头，他跟石头揉成一体，他知道自己在做什么，他比他的石头更为顽强。而有一个版本的结局是,薛西佛斯在周而复始的惩罚之中，逐渐不觉得那是惩罚，而从这重复的动作中，懂得欣赏每一步推动巨石时自己的姿态，每一个力度所展现的美,当他懂得欣赏这样的自己时，巨石的诅咒竟忽然消失了。
加缪：“我让薛西弗斯留在山下！人们必须想象薛西弗斯是快乐的！”
薛西弗斯困在石头里头，而我们困在日复一日的徒劳里头。徒劳，但不一定无功，「虽然反复，却渐渐懂得」「每一步都是自己的」，若可长久保持对生命的这份热情，又有何不可呢？
「你重扛巨石 轻视着众神」
柏林的历史，也正如薛西弗斯，战后被众神宰割，挣扎之中，最后唯有，真实被人们接受。