了解一下帕尔瓦蒂雪山神女 印度神话中最高神湿婆的伴侣(4)

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爱神的行动失败后，为感动湿婆，雪山神女立志进行艰苦的修行。湿婆得知此事之后，就变成一个婆罗门前去试探雪山神女，在她面前拼命诋毁自己的本尊。但雪山神女全部驳斥了这些谎言。湿婆终于被打动了，于是与雪山神女结婚，不久生下了战神室建陀（即鸠摩罗，后来被与泰米尔人的神祇牟楼干混同）和群主（象头神）。室建陀率领天兵天将消灭了多罗伽。群主则因在出生喜宴时忘了邀请土星神娑尼，而被后者烧掉了头颅。梵天许诺说，雪山神女在林中看到的第一个动物的脑袋将长到她儿子脖子上。雪山神女看到了大象，于是儿子就长了一个象头。其它说法则认为切掉儿子头颅的是湿婆，群主为了守护母亲的浴室，挡住了回家的湿婆，湿婆一怒之下就斩首了对方，才发觉对方原来是自己的孩子，后来湿婆又为了不让雪山神女伤心，而去问毘湿奴让爱子复活的方法。毗湿奴说，只要在树林中看到第一个动物的头颅，就将之枭首，回家安装在群主身上就行了，所以湿婆杀了一只大象，让儿子长出了一个象头。
雪山神女与湿婆的爱情故事出现于许多往世书中，并且是古印度大诗人迦梨陀娑的长诗《鸠摩罗出世》的主题。《鸠摩罗出世》是最早将这个故事写全的（在往世书之前）。在此之前，两部大史诗已经提到了室建陀的出生，但没有包括其父母恋爱的细节；佛教诗人马鸣的长诗《佛所行赞》里叙述了雪山神女与湿婆的恋爱，但在他的版本里，似乎爱神的计划成功了。现在通行的故事情节是迦梨陀娑创造的。

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由于雪山神女象征着湿婆的黑色“性力”，因此雪山神女原本是拥有乌黑的肌肤。有一次湿婆抱着雪山神女时，湿婆打趣地说她的皮肤太黑，当她躺在他雪白的身上时，仿佛一条黑蛇爬上一棵檀香树。听到湿婆这样说她，自尊心很强的雪山神女非常生气，独自离开了喜马拉雅山专心过起了苦行生活。最终她苦修成功，梵天赐予了她一身金色的肌肤。于是她身上脱落下来的黑色化为了迦梨女神（时母）。