碧血黄沙 黎巴嫩德鲁兹人古今谈

碧血黄沙 黎巴嫩德鲁兹人古今谈

本文核心词：
在遥远的中东地中海黎凡特地区，有一个神秘的特殊族群，他们被称为德鲁兹人，他们是阿拉伯人的一支，却自称祖先来自中国，是蒙古成吉思汗的后代，他们信奉的教-义相信轮回，还期望自己死后能“还魂中土”。
跟周边的其他阿拉伯人一样，德鲁兹人也说阿拉伯语，也信YSL教，属于什叶派，但他们的德鲁兹派信仰无论与逊尼派还是主流什叶派均有巨大差异。他们相信轮回转世，既不封斋也不缴纳天课，既不举行割礼也不朝圣，还实行一夫一妻制。
据宗教学者研究，德鲁兹人的先祖很可能是拜火教徒，现代德鲁玆派的信仰实为YSL教和拜火教的奇妙混合。
据《英国皇家地理学会会报》记载：德鲁兹人常说自己的“祖先来自中国乐土”，更期望自己在死后“还魂汉土”。为什么德鲁兹人有这样的认知，这种说法又源出于何处呢？且让我从头道来。
公元1253年，成吉思汗之孙旭烈兀带着大汗蒙哥的嘱托与期盼，率领蒙古大军西出葱岭（帕米尔高原），踏上了征战西亚之路。旭烈兀大军一路过关斩将，先后攻灭木剌夷（金庸《倚天屠龙记》中所述“山中老人”霍山的暗杀之国）和黑衣大食（阿拉伯阿拔斯王朝）首都巴格达，最终剑指叙利亚，叙利亚国王纳昔尔投降。恰在此时，中土传来噩耗，蒙古大汗蒙哥攻打南宋西南重镇重庆，久攻不下，竟死于钓鱼城下（《神雕侠侶》说他是被大侠杨过飞石击死）。蒙哥一死，蒙古黄金家族内部为争夺大汗之位，陷入内战。远在叙利亚的旭烈兀得知此事已是一年之后，他立马决定率主力部队东归。临行之前，旭烈兀留下爱将怯的不花，命他率20000蒙古将士镇守叙利亚。
哪知旭烈兀走后不久，大马士革人就联合埃及马木留克骑兵，里应外合发动大起义，彻底击败了旭烈兀留下的蒙古军队。那些战败的旭烈兀将士从此散落在大叙利亚地区，经过近千年的繁衍生息，一步步发展壮大，他们就成了今天中东的德鲁兹人。
学者认为，德鲁兹人的宗教信仰、生活习惯乃至外貌都与周边其他民族有显著不同，而是洋溢着中亚民族的风采，他们或许是当年中国西域回鹘人的后裔。因为早在1209年，西域的回鹘人就归顺了蒙古，许多回鹘人更加入蒙古大军，跟着蒙军一路东征西讨，这才有了今日中东德鲁兹人的传承。
说完德鲁兹人的传奇历史，我们再来聊聊今天的德鲁兹人。
今天的德鲁兹人属于阿拉伯人的一个分支，信奉YSL教德鲁兹派，主要分布在黎巴嫩、西叙利亚豪朗山区、以色列和约旦境内，人口总数约101.1万，其中以黎巴嫩最多。
第一次世界大战前后，英国传奇间谍军官托马斯.劳伦斯（绰号“阿拉伯的劳伦斯”）来到奥斯曼帝国统治下的阿拉伯地区，他联手阿拉伯的费萨尔王子发动反对土耳其统治的大起义，在劳伦斯的率领下，阿拉伯起义军越战越勇，攻入大叙利亚地区，推翻了土耳其人的统治，占领大马士革。但英法两国政府并不认同劳伦斯和费萨尔追求的大阿拉伯统一建国理想，法国军队攻入大马士革，击败了费萨尔的阿拉伯联军，“大叙利亚”最终被英法两国分别托管。
其中，现在的叙利亚被法国托管，为保护生活在大叙利亚地区的阿拉伯基督徒，法国人将阿拉伯基督徒人口占多数的黎巴嫩从大叙利亚中划分出来，作为一个单独地区托管，这就是黎巴嫩这个现代独立国家的由来。
在现在的黎巴嫩，德鲁兹人是一个举足轻重的少数民族，他们长期担仼黎巴嫩政府军参谋长一职。说到黎巴嫩德鲁兹人，就不得不提德鲁兹人的代表政党“黎巴嫩社会进步党”和其已故传奇领袖卡迈勒.琼卜拉特。
1949年5月1日，黎巴嫩德鲁兹人领袖卡迈勒.琼卜拉特创立了“黎巴嫩社会进步党”，黎巴嫩乃至中东的一个著名的信奉民主社会主义的左翼政党由此诞生。