村正为何被世人称为 妖刀(6)

上图：春秋时期的短铁剑（复原）
但是，善于相剑的薛烛在观察了鱼肠剑的纹理之后却说：“逆理不顺，不可服也，臣以杀君，子以杀父。”意思就是说，鱼肠剑的纹理不顺，不能佩戴，要不然会发生臣子弑君，儿子杀父的悲剧。

上图：一把传世宝剑的花纹
越国一听就吓傻了，赶紧将不祥的鱼肠剑献给了吴国。果然，后来吴国宗室姬光找来义士专诸用鱼肠剑刺杀了吴王姬僚，姬光即位，即后来的吴王阖闾。
然而，咱们如果较真一下，仔细琢磨一下历史记载就会发现这么一个问题。专诸刺王这事绝对是存在的，鱼肠剑应当也是存在的，很多资料可以互相作为佐证。然而，薛烛相剑的说法，却有十足的马后炮意味。
薛烛相剑，出自东汉时期成书的《吴越春秋》。然而这部书与其说是一部史书、地方志，倒不如说是一部神怪小说集，里面神神鬼鬼的附会之说太多了。
鱼肠剑的纹理预示着这把剑会造成弑君的说法还不算最神的。书中还说湛卢剑忍受不了吴王的残暴，自己飞到楚国去了！而且还不是直达航班，是从秦国绕过去的！直接飞到了楚王的床上！这玩意，比远程精确制导巡航导弹还牛逼。
除此之外，欧洲等地也有很多类似的传说，动不动被诅咒的铠甲啦，被诅咒的剑啦，一大堆，数不过来。
其实吧，刀剑也好，*********也罢，本身都是无罪的，它们不过是被人生产出来的产品。它们本身是没有意识的，杀人的是人，不是武器，将罪过推脱到武器身上，是一种不负责任的做法。
注：本文为微信公众号中华冷兵器原创。投稿作者冬郎。