大赦天下是什么意思？(2)

新皇帝为何都会大赦天下：
夏朝是中国历史上第一个家天下的世袭王朝。根据现代考古学研究结果，夏王朝建立于约公元前2070年，灭亡于约公元前1600年，延续了四百多年的统治历史，先后出现了17个君主。
现代考古学研究已经证明，在大禹做原始部落联盟首领的时候，就已经建立了军队、法庭、监狱等国家机器，但是公天下的原始部落联盟首领禅让制并没有改变。家天下的世袭制代替公天下的禅让制是从夏启开始的。
大禹因为治水有功，根据禅让制的规则，做了舜的继承人。同样按照禅让制的规则，大禹的部落联盟首领的位子本来是要传给伯益的。大禹死后，他的儿子夏启在与伯益争夺权位的斗争中获胜，并且杀死了伯益。夏启即位后，在钧台大宴各部落的首领，以期获得联盟各部落对他地位的承认。有扈氏对夏启破坏禅让制的做法十分不满，坚决不出席钧台大会。夏启调动军队对有扈氏进行征伐，大战于甘，有扈氏战败，被灭族。这次征讨巩固了夏朝的统治。
夏启死后，继承王位的太康在东夷族的进攻下丧失了权力。直到少康继位以后，夏朝的政权才被重新夺回并得到巩固。从太康失国到少康中兴以后，夏朝统治者都善于控制东夷，或是与东夷搞好关系。然而到了夏桀统治天下的时候，夏朝却一味地讨伐边国，耗费了大量人力物力；同时，夏桀是一个昏庸无能、贪图享受的暴君，想尽办法残害忠臣和百姓，重用乱臣贼子。因此，四方诸侯纷纷要求推翻他的暴政，使得夏桀陷入了内外交困的孤立境地。
商汤看到推翻夏桀统治的时期已经成熟，便以天命为号召，说：有夏多罪，天命殛之，联合四方诸侯向夏朝发起了进攻。在鸣条之战中，商汤的军队取得了决定性胜利。夏桀在出逃后死于南巢，夏王朝从此灭亡了。
夏的家天下世袭王朝是由夏启开启的，而终结这个王朝的最后一个君主则是夏桀。启就是开启的意思，而桀的谐音就是终结。这是历史的一个巧合，还是冥冥之中就已经注定了呢？
在中国，自有夏一朝始，家天下的国家形式被固定下来，延续了几千年。
家天下产生了皇权，皇权是在中央集权的君主专制制度下，皇帝对全国的人民土地财富的控制、管理权。包括行政、军事、立法、司法、文教等大权。在当时社会，皇权是至高无上的，无法被超越的权力。表现为皇帝个人的独断专权。
众所周知，专制主义的皇权政治有一个不断完善和渐趋加强的过程。大体上可以唐宋为界，唐宋之前可称为皇帝相对独裁时期。唐宋以后可称之为皇帝绝对独裁时期。皇帝相对独裁时期的显著特点就是贵族政治占有突出的地位，形成与皇权相颉颃的力量。铁券在相当长的时间内并未形成规范化的制度，与门阀大族兴起，皇权不够强大有关。例如，魏晋南北朝时期，玄学盛行，名教式微，皇权衰弱，高门世族掌握政权。在王与马共天下的政治格局下，王导几乎可以受九锡，与皇帝同坐龙椅，共受百宫朝拜。东魏丞相高澄发怒时，竟然对天子施以拳脚，并痛骂皇帝是狗脚朕。权臣如此跋扈，门阀世族如此强大，君臣关系几乎被颠倒。在此局面下，不少君主连自家性命都朝不保夕，又怎能掌控臣工的生杀之权。因此，铁券的颁赐，其免死功能或有或无，免死次数或多或少，毫无规章法则可循也就不足为怪了。
但是，皇权的基础是民众的拥戴。所有专制统治者都懂得这个道理。如何获得民众的拥戴，让专制统治者绞尽脑汁。
维护专制统治的方法不外乎两种：一个是文化，一个是武功。
文化就是用笔杆子给老百姓洗脑，因为愚昧的民众是最好统治的。武功就是用枪杆子镇压。
但是，随着社会的进步，民众的觉醒，笔杆子和枪杆子的效力开始衰微。于是出现了最有效果的第三种手段，那就是施恩。有人认为施恩属于文化手段，但久哥认为，施恩手段要从文化中独立出来才对。