「哲理」说“空灵” 空灵是什么意思(3)

供图：人生如梦
空灵并非局限于“人心”之内的某种境界。大千世界的万事万物，无一而非空灵之事物，整个宇宙就是一个空灵体。你看看大自然的春花秋月、夏雨冬雪、沧海桑田、星移斗转，你看看人间世的悲欢聚散、爱恨无常、生老病死、朝代更替，这一切的一切，统统表现为镜花水月般的空灵幻象。若没有这一份神妙莫测的灵性，大千世界不会变幻，恰恰因为这一份灵性，大千世界得以万象纷呈。迷了的人，被大千世界的幻象牵入天罗地网，悟了的人，把大千万象简化为这一份随缘而不变的灵性，以不变应万物，任花开花落、云舒云卷，超越生死，超越人间是非。《周易系辞》云：“神无方而易无体。”这“神”，空而无方，这“易”，灵而无体。人之灵性即是大千世界之灵性，合二为一，古人谓之“得道”。

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“得道”不易。一念不正，也许就是“旁门左道”。人能开启灵性是好事，若不能归于无我之境，灵性不纯粹，便会“兴风作浪”，为妖为孽，害人害己。《西游记》第四十七回有个住在“通天河”的“灵感大王”，一方面为老百姓布云施雨，一方面也爱吃童男童女，非正直之神。何以故？私心故，索取故，我执故，丧失“童真”故。所以“灵感大王”看似能“通天”却并非真能“通天”。天道本来无私，灵境本来无我，惟有平等爱护之心才能化解恶欲，所以“悟空”要请来慈悲的观音菩萨收服“灵感大王”。不管是民间巫蛊迷信之徒，还是文人墨客中一些灵性不浅但恃才欺世之徒，其实都可以从“西游神话”中悟到“修心真经”。