少昊资料 原生形态(6)
2023-03-16 来源:你乐谷
《先秦汉魏晋南北朝诗》 隋诗卷四...边庭烽火惊。插羽夜徵兵。少昊腾金气。文昌动将星。
《南平县志》 第3部分
... ,燧人四佐,伏羲六臣,轩黄七辅,少昊四叔,实能金木及水。伊耆四岳。
《古今图书集成》 明伦汇编官常典勋爵部之2... 按通鉴前编骆氏曰皋陶乃少昊之后初陶渔于雷 泽虞舜求旃以为士师造律 ... 徐子处之 。。萧 夏封孟亏于萧 按路史少昊氏有裔子曰孟亏能训鸟兽而致凤凰 爰封之。
《岁华纪丽》 岁华纪丽
... 其帝少皡其神蓐收白精之君金官之臣少昊金天氏蓐收少皡氏之子曰该为金官矣。
青鸟故事甚多,其见于《山海经》者有九。一曰:三危之山,三青鸟居之(主为西王母取食者,别自栖息于此山也)。一曰:龟山南有三青鸟(为西王母取食)。一曰:女祭女戚,在奇肱一臂之北,居两水间,青鸟所集。一曰:王母之山,有沃之国,是谓沃之野,有三青鸟,一名大■〈利鸟〉,一名少■〈利鸟〉(音黎),一名青鸟(皆西王母所使)。一曰:元丹之山,爰有青鸟。一曰:附禺之山,爰有青鸟。一曰:平邱在三桑东,爰有遗玉青鸟。一曰:中容之国,东北海外,有三青鸟。一曰:互人之国,有青鸟,身黄赤足六首,名曰鸀鸟(音触)。其见于《竹书纪年》者,则曰十七年,穆王西征昆仑邱,见西王母,其年西王母来朝,宾于昭宫。沈约附注云:王西征于青鸟所解三危山。其见于王褒《云阳记》者,则云钩弋夫人,从至甘泉而卒,尸香闻十余里,葬云阳,武帝思之,起通灵台于甘泉宫,有一青鸟集台上往来,至宣帝时乃不至。
其见于葛洪《神仙传》者,东陵圣母,从狱窗中飞去,众望见之,转高入云中,留所着履一緉在窗下,自此升天,远近立庙祠之,民所奉事,祷祈立效。常有一青鸟在祭所,人有失物者,乞问所在,青鸟即集盗物人之房上。其见于《十二真君传》者,吴猛有道术,忽一日狂风暴起,猛乃书符掷于屋上,有一青鸟衔符而去,须臾风定。人或问之,答曰:南湖有遭此风者,其中二道人呼天求救,故以此拯焉。后人访寻,果如所述。其见于《墉城集仙录》者,缑仙姑入道,居衡山,年八十余,容色甚少,于魏夫人仙坛精修,香火数年,后有一青鸟,形如鸠鸽,红顶长尾,飞来所居,自语云:我南岳夫人使也。以姑修道精苦,独栖穷林,命我为伴,每有人游山,必青鸟先言其姓字。又一日,青鸟飞来曰:今夕有暴客,无害,勿以为布也。其夕果有十余僧来,毁魏夫人仙坛。岁余,青鸟语姑迁居日所,因徙居湖南,鸟亦随之而往。
其见于《博异志》者,唐贞元中,秀才白幽求,从新罗王子过海,于大谢公岛,夜遭风,飘至一处,山高万仞,南面半腹有城壁,台阁门宇甚壮丽,维舟而升,到城一二里,皆龙虎列坐于道两边,诸龙虎时时目幽求盘旋,次门中数十人出,龙虎奔走,人皆乘之下山。幽求亦随之维舟处,诸骑龙虎人皆履海面而行,须臾没于远碧中。忽见从西旗节队伍近千人,鸾青鸟飞引于路,有乘朱鬣马人,衣紫云日月衣,上张翠盖,如风而至。夫此一青鸟也,而注记之杂然不同若此,后人遂讹汉宫七夕事为青鸟传书。夷考群籍所载青鸟,凡十有五,初未尝言传书也。汉宫传王母使命者,乃墉城玉。。。。。汉宫传王母使命者,乃墉城玉女,姓王名子登,是西王母紫阑宫使者,着青衣,美丽非常,实一女子耳,安得谓之鸟哉?按少昊挚以鸟纪官,故青鸟氏司启。然则邃古时已有此鸟,非出不经,而唐人本王母驾元鸾之说,因赋青鸾飞出建章宫,填词家遂以青鸾对黄犬,从此河汉无极矣。
又杜甫元都观坛歌云:子规夜啼山竹裂,王母昼下云旗翻。王母即汉宫所降西王母也。乃宋人张邦基著《墨庄漫录》,直以王母为鸟名,作子规对解。老生不穷义理,惟事穿凿,千载而下,使人掩口胡卢(世传鹆鷃为青鸟,以立春日始鸣,故少晏以之司启也)。○凡鸟
《南平县志》 第3部分
... ,燧人四佐,伏羲六臣,轩黄七辅,少昊四叔,实能金木及水。伊耆四岳。
《古今图书集成》 明伦汇编官常典勋爵部之2... 按通鉴前编骆氏曰皋陶乃少昊之后初陶渔于雷 泽虞舜求旃以为士师造律 ... 徐子处之 。。萧 夏封孟亏于萧 按路史少昊氏有裔子曰孟亏能训鸟兽而致凤凰 爰封之。
《岁华纪丽》 岁华纪丽
... 其帝少皡其神蓐收白精之君金官之臣少昊金天氏蓐收少皡氏之子曰该为金官矣。
青鸟故事甚多,其见于《山海经》者有九。一曰:三危之山,三青鸟居之(主为西王母取食者,别自栖息于此山也)。一曰:龟山南有三青鸟(为西王母取食)。一曰:女祭女戚,在奇肱一臂之北,居两水间,青鸟所集。一曰:王母之山,有沃之国,是谓沃之野,有三青鸟,一名大■〈利鸟〉,一名少■〈利鸟〉(音黎),一名青鸟(皆西王母所使)。一曰:元丹之山,爰有青鸟。一曰:附禺之山,爰有青鸟。一曰:平邱在三桑东,爰有遗玉青鸟。一曰:中容之国,东北海外,有三青鸟。一曰:互人之国,有青鸟,身黄赤足六首,名曰鸀鸟(音触)。其见于《竹书纪年》者,则曰十七年,穆王西征昆仑邱,见西王母,其年西王母来朝,宾于昭宫。沈约附注云:王西征于青鸟所解三危山。其见于王褒《云阳记》者,则云钩弋夫人,从至甘泉而卒,尸香闻十余里,葬云阳,武帝思之,起通灵台于甘泉宫,有一青鸟集台上往来,至宣帝时乃不至。
其见于葛洪《神仙传》者,东陵圣母,从狱窗中飞去,众望见之,转高入云中,留所着履一緉在窗下,自此升天,远近立庙祠之,民所奉事,祷祈立效。常有一青鸟在祭所,人有失物者,乞问所在,青鸟即集盗物人之房上。其见于《十二真君传》者,吴猛有道术,忽一日狂风暴起,猛乃书符掷于屋上,有一青鸟衔符而去,须臾风定。人或问之,答曰:南湖有遭此风者,其中二道人呼天求救,故以此拯焉。后人访寻,果如所述。其见于《墉城集仙录》者,缑仙姑入道,居衡山,年八十余,容色甚少,于魏夫人仙坛精修,香火数年,后有一青鸟,形如鸠鸽,红顶长尾,飞来所居,自语云:我南岳夫人使也。以姑修道精苦,独栖穷林,命我为伴,每有人游山,必青鸟先言其姓字。又一日,青鸟飞来曰:今夕有暴客,无害,勿以为布也。其夕果有十余僧来,毁魏夫人仙坛。岁余,青鸟语姑迁居日所,因徙居湖南,鸟亦随之而往。
其见于《博异志》者,唐贞元中,秀才白幽求,从新罗王子过海,于大谢公岛,夜遭风,飘至一处,山高万仞,南面半腹有城壁,台阁门宇甚壮丽,维舟而升,到城一二里,皆龙虎列坐于道两边,诸龙虎时时目幽求盘旋,次门中数十人出,龙虎奔走,人皆乘之下山。幽求亦随之维舟处,诸骑龙虎人皆履海面而行,须臾没于远碧中。忽见从西旗节队伍近千人,鸾青鸟飞引于路,有乘朱鬣马人,衣紫云日月衣,上张翠盖,如风而至。夫此一青鸟也,而注记之杂然不同若此,后人遂讹汉宫七夕事为青鸟传书。夷考群籍所载青鸟,凡十有五,初未尝言传书也。汉宫传王母使命者,乃墉城玉。。。。。汉宫传王母使命者,乃墉城玉女,姓王名子登,是西王母紫阑宫使者,着青衣,美丽非常,实一女子耳,安得谓之鸟哉?按少昊挚以鸟纪官,故青鸟氏司启。然则邃古时已有此鸟,非出不经,而唐人本王母驾元鸾之说,因赋青鸾飞出建章宫,填词家遂以青鸾对黄犬,从此河汉无极矣。
又杜甫元都观坛歌云:子规夜啼山竹裂,王母昼下云旗翻。王母即汉宫所降西王母也。乃宋人张邦基著《墨庄漫录》,直以王母为鸟名,作子规对解。老生不穷义理,惟事穿凿,千载而下,使人掩口胡卢(世传鹆鷃为青鸟,以立春日始鸣,故少晏以之司启也)。○凡鸟