永远的七日之都神器使神器体系与出处简介(2)

圣经
是神所默示的，是犹太教、基督教的经典。最初出于希伯来文kethubhim，原意为“文章”，后衍意为“经”；希腊文作graphai，拉丁文作Scripturoe，汉译作“经”。
圣经是犹太人和欧洲人的信仰经典，讲述古时犹太人、耶和华的历史，并记录先知预言。 [1]当犹太教经典大量译成希腊文本后，希腊文ta biblia（复数，原意为“诸书”）遂被用以专指这些经典；拉丁文衍为单数词Biblia，后成为犹太教、基督教正式经典的专称，汉译作“圣经”。
欧洲传说欧洲本地历史的传说
克苏鲁神话是以美国作家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特的小说世界为基础，由奥古斯特·威廉·德雷斯整理完善、诸多作者共同创造的架空神话体系(克总发糖
尤梨 天之琼矛 出自日本神话
天沼矛是日本神话中用来创造第一块大地的矛，又称作天之琼矛或天琼戈。传说神世七代最后一代的神祇-伊奘诺尊和伊奘冉尊具有开天辟地的责任，于是它们用天沼矛搅拌地上世界的混沌，从矛尖滴下来的一滴水滴则成为了淤能碁吕岛。
根据《古事记》，伊邪那岐（イザナギ）和伊邪那美（イザナミ）二柱神奉别天津神之命，修理固成漂流的国土，并赐予天沼矛。于是伊邪那岐和伊邪那美立于天浮桥（あめのうきはし），用天沼矛搅拌地上世界的混沌，从矛尖滴下来的一滴水滴则成为了淤能碁吕岛（おのごろじま）。伊邪那岐和伊邪那美在淤能碁吕岛结婚，生下大八岛和诸神。
“於是,天神诸命诏伊邪那岐命、伊邪那美命二柱神曰:「是飘流之国者,尔等宜往而修理固成.」遂依言而赐天沼矛.故二神立天浮桥,指下其矛以画搅海水,令沧溟作鸣而引上其矛时,自矛末垂落之潮,积凝成岛,是为-淤能碁吕岛.”
——《古事记》
菲尼克，天上之火，出自希腊神话
普罗米修斯设法窃走了天火，马上想出办法，补救这个缺陷。他摘取木本茴香（Ferula communis）的一枝，走到太阳车那里，当它从天上驰过时，他将树枝伸到它的火焰里，直到树枝燃烧。他持着这火种降到地上，并带给了人类，即刻第一堆丛林的火柱就升到了天上。宙斯，大发雷霆者，当他看见火焰从人类中间升起，且火光射得很广很远，这使他的灵魂感到刺痛，火使人成为万物之灵。宙斯对他这种肆无忌惮的违抗行为大发雷霆。他令其他的山神把普罗米修斯用锁链缚在高加索山脉的一块岩石上。一只饥饿的恶鹰天天来啄食他的肝脏，而他的肝脏又总是重新长出来。他的痛苦要持续三万年。而他坚定地面对苦难，从来不在宙斯面前丧失勇气。最后，赫拉克勒斯（海格力斯）（Heracles）使普罗米修斯与宙斯恢复了他们的友谊，找到了金苹果，杀死了恶鹰，因而解救了普罗米修斯。
天上之火就是普罗米修斯盗下的火，而且普罗米修斯含义是深谋远虑，很聪明的提坦神很符合菲尼克的人设
柯路诺 海德伦 出自北欧神话
海德伦（Heidrun、Heieth;rún），也翻译作“蜜乳山羊”。在北欧神话中，英灵殿上聚集的勇者的亡灵，英灵们每天练完武之后，会聚在大厅里喝酒吃肉，而负责供应源源不绝的密酒的，就是山羊海德伦。海德伦平时吃着生命之树雷拉兹的叶子，然后产生密酒以款待众英灵
拉比，阿米特 出自印度神话
阿米特（Ammit），是古埃及神话中一头拥有鳄鱼头，狮子上身及河马下身的生物。阿努比斯会将死人的心脏与玛特（Maat）的羽毛放在天秤上。心脏若较重，代表该人曾作了坏事。阿努比斯会将他交给阿米特吞下，被吞下的人不能进入雅卢（Aaru），永远不得安息。若心脏较轻，该人会由奥西里斯所审判。阿米特是天谴的一种拟人法表示，代表了真理、公平及秩序。