蔡徐坤会选择比他小很多岁的人吗,将周杰伦和蔡徐坤放一起比，折射了两代人的择“偶”差异(2)

你们绕过作品，相互缠绕，近距离撕裂，需要更深的感情投入，容易遭到感情背叛。
由于这种关系，原本是建立在幻想之上的。
但是，不得不承认，生活在幻想的满足中，是大多数人的现状。
关于中国蔡徐坤他们的兴起，必须风靡东亚的日韩造星文化。
偶像文化起源于日本，在日本的流行文化中，管理公司通常招募，没有演艺圈经验的男孩女孩作为商业偶像，有助于培养热情的追随者。
在娱乐领域，偶像主要是歌手，但接受过广泛的角色训练，包括唱歌、舞蹈、表演、模特、综艺等。
很多偶像崇拜者把自己的偶像当成兄弟姐妹，或者邻家女孩的男孩子，同情偶像，热心地守护着从普通的无经验的业余爱好者成长为有名有经验的明星。
与电视名人不同，偶像是根据他们的形象、吸引力和个性来营销的。偶像的主要目标是[出售梦想]，或者说，提供对日常生活，烦恼的逃避和娱乐。
因此，偶像被认为是公众的典范，他们的个人生活和形象受到他们经纪机构的严格管理。
常见的限制包括不允许在公共场合吸烟和喝酒，以及追求浪漫的爱情关系。
管理公司通过严格的规定，达到控制偶像的目的，对偶像的剥削容易引起粉丝的同情和帮助，从而产生更强大的造星市场。
如此循环无休，最终偶像成为了服务者，粉丝成为了拿钱消费的人。只有作品，成了这场造星运动中，有则加冕，无则也罢的东西。
皮博迪获奖的电影人三宅响子执导的《东京偶像》是一部探索日本独特偶像中毒文化的部长篇纪录片。
在这部纪录片中，主角是一个叫里奥的新生代偶像，她是一个聪明迷人的年轻女子，而且只有19岁。
尽管已经长大了，但穿着褶边动画式的连衣裙和齐腰的发辫，用一种听起来不舒服的尖锐的声音唱着流行歌曲，跳着让人联想起80年代的有氧健身操的舞步。
里奥看起来童心未泯，其实以非常成熟的方式对待她的职业生涯。 她的粉丝们是四五十岁的中年男人们。
他们大多放弃了与同龄女性建立关系的机会，纷纷追捧年轻偶像，将他们的可支配收入全部投入粉丝见面会，在那里他们排队，与年轻偶像合影留念。
在《东京偶像》中，导演提到了迷恋偶像的男人——宅男团体。
这些宅男曾经被认为是生活的局外人，但他们入侵了主流流行文化。 他们对这些年轻女孩的执着，他们希望花大量的钱和时间，但遗憾的是，他们对偶像的爱，并不持久，一波又一波的年轻女孩，随时能分走他们的目光和精力。
于是，导演向经济学家、社会学家、记者和其他文化人士解释了日本的经济衰退是如何让中年男性们兑现承诺、成家的。
那些自觉在经济和情感上，无法像日本传统文化期望的那样，照顾妻儿的男人，反而沉迷于偶像。
他们很乐意把所有的收入和时间投入到这些纯粹的交易关系中。 正因为男人除了花钱以外什么都不需要为了让偶像幸福，宅男族才设法回避了真正浪漫关系带来的责任。
纪录片中，一些宅男族提到了他们要结婚的女朋友，同时也提到了相比较和一个女人开展真正的关系，以及艰辛的婚姻生活，他们更喜欢追随偶像带来的玫瑰色幻想。
其实这种情况，和中国现在的现象多么相似啊。
女性为小鲜肉打榜，男性为女主播打赏；
有时候，当我们谴责社会现象时，必须思考其原因是什么。 我们谴责流量盛行，没有作品也能占有社会顶级资源，而占有这种资源的人，如果他们不是作品，又凭什么要满足受众呢？
答案是情感满足。
如果说日本宅男是商业性收获的韭菜，那么在中国，几乎所有年龄段的女性都是偶像文化圈的对象。