彩礼为什么流传至今是怎么回事，关于彩礼为什么流传至今呢的新消息。(3)

梁山伯与祝英台的悲剧，令众人感叹。马氏的儿子在于梁山伯下聘，祝英台不得不在梁山伯来求聘以前与马氏的儿子定婚, 祝英台一时掉入可悲的处境，她既不肯因自己退婚进而爸爸涉嫌犯罪
, 也不愿与马的儿子完婚, 因此只能先上轿, 再从梁山伯的坟上死, 这样既不违法又不违背自身情意。
古时候彩礼由父母确定扣除，从这一点而言，彩礼限制了儿女对婚姻自由美的追求，是一大害。更何况这种做法也不符婚姻自由原则，应该算是违法的行为了。
彩礼除开限制了儿女对婚姻自由美的追求，还逼得穷困世家婚娶艰难。当金钱变成确定婚姻生活缔约的重要因素，变成许多父母为子女找对象的重要标准时，贫女难嫁、穷男难娶作为一个特定社会问题也就产生了。
唐朝白居易《秦中吟·议婚》就体现了贫女难嫁的现象，在这首诗里，白居易以实录的手法描写了贫女难嫁的尴尬难题。富家千金是“母兄未开口,已嫁不倏忽”,由于富家千金不用担心高额的彩礼，因此他人非常容易来娶，而贫家女尽管颇有姿色,可是“几次人欲聘,临日又踌躇!”，毕竟在凡俗重财的婚姻观念下,以至家境贫困而没人上门服务聘娶，没有皈依的感叹。古时候阶级中间联姻并不容易，因此贫家男娶不起贫家女，而贫家女居然找不到男朋友。
而很多穷男为筹资高额的聘财，四处借款
，四处筹款，靠贷款
才可以结婚的悲哀情况。在财婚盛行的社会条件下，还有更多出不起聘财娶媳妇得人，更不用说可以娶到心仪的人。古时候都是这样，当代亦是如此。怪不得前不久有一个闹得沸沸扬扬的彩礼贷。

彩礼越高越会害人不浅，为何彩礼会涨？
彩礼除开证实婚姻生活创立，这类财产的交收到底意味什么，学界的争执颇多。
彩礼是一种赔偿，在古代社会经济发展比较落后的情形下，把孩子养大成人，既需要非常大的时间成本，其边际效益也是非常高额的。因而女性家中付出的抚养女士成本费，便会根据女士出嫁时所得到
的彩礼来得到赔偿。古代社会的彩礼是给女方家庭的，而非给女方本人的，因此又被称为“饲养钱”。
古代社会的女子出嫁后对娘家人父母就不再具备抚养的义务，所以在古代社会女人出嫁对她父母来讲便是骨肉分离。因此古代社会的女子只有运用彩礼来弥补她结婚后不能在父母面前行孝的遗憾，这便是彩礼在古代社会赔偿作用中的感情赔偿作用。
当代的婚姻偿还则正是因为新娘的稀缺，造成了彩礼上涨。此外彩礼的上涨还在于父母会将彩礼返给孩子，当代许多的彩礼并不是在双方家中中间，而是在跨代中间流动性，换句话说由大家族流入家庭。彩礼虽然从男方家中流入了女性家中，但女性家庭都会将在其中的大部分甚至更多以陪嫁的方式返还给结婚家庭，而新郎新娘做为财富转移的直接获益者，甚至还会“勾结”索要更高一些数额的彩礼、更高比例的间接性陪嫁、大量男方家庭的立即实体支助及其女性家中大量数额的立即陪嫁推动了婚姻生活成本的上涨。与此同时盲目攀比都是彩礼上涨的一大原因。