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  她迫切渴望一个孩子，可是丈夫却丝毫不配合，不愿意过夫妻生活，在生活中，阿玲似乎找不到自己的存在价值，越来越长的年纪，更让她感觉到生活的无望，似乎只是为了活着而活着，可即便如此，活着便是最大的动力，阿玲用她极强的包容度，容纳了生活的残缺。
  华人文化一脉相承，自古以来，男性作为社会的主导者，女性群体并不独立，正如波伏娃在她的著作《第二性》中说道：
  “女性作为‘第二性’，无形中被困于以男性为主体所建构的文化中，并选择符合这一文化的标准来塑造女性气质。这使得女性成长不得不以男性为参照。”
  从这一角度来说，相比较男性而言，女性群体也是被边缘化的。
  长期适应了边缘化的生活，所导致的结果便是默认，而后习惯，即使有许多不平等的压力，也化为无关痛痒的生活常态。
  王小波说过“我从童年继承下来的东西只有一件，就是对平庸生活的狂怒，一种不甘没落的决心。”然而，包括阿玲在内的大多数女性却截然相反，她们面对平庸生活的不满，少有人狂怒，而是习惯性地忽略自我情绪，选择包容以及隐忍。

  对生活进行合理化解释的动力，驱使阿玲继续屈服和努力
  “人一生的全部努力，都在于使自己相信，人生不是荒谬的”，其实生活也一样，对于很多生活不如意的人来说，要他们承认自己委身于困顿是很难的。
  与其放弃眼下的生活，还不如继续努力，为了给自己的生活进行合理化的解释，所以会继续努力，甚至是不顾后果的努力。
  电影中有三个人物都是委身于生活的，一是阿玲年迈瘫痪的公公，公公很聪明，也很达观，他爱看武术，会在阿玲难过的时候，指着一个“笑”字鼓励她，可公公动不了。
  但就是这个“动不了”恰恰给了这个人物极致的反差，也给阿玲的生活增加了一丝悲凉感。