你们见过汗血宝马游泳吗是怎么回事?(9)

2. 顺从君王爱好，四夷八方来朝。
汉武帝刘彻钟爱天马，刚占卦到“什么当从大西北来”，立即就有些人献上天马一匹，这只马光雄壮威武还不够，最好是还可以加上点奇特之处，那样“汗血”的本事就派上用途。汉武帝刘彻即然喜爱，就绝对不会有些人冒着斩头的风险向皇上谏言“我们家的猪也汗血”，不做死就不会死，老祖先也懂。汉武帝刘彻即然喜爱，士人就得多一条向皇上奉承献媚进献至宝的方式，那样士人也就喜欢了。汗血宝马不但可以让君王感受到四夷八方来朝的开心，又能提高中
华民族自尊，一旦权益的传动齿轮旋转下去，又如何能挡？

3. 文人雅士竞相流传，言之凿凿直抒情意。
汉武帝刘彻先做《太一之歌》又做《天马歌》以抒胸臆，雄才的武帝在汗血马眼前流露极具人文气息的一面。此后以后，唐朝李杜、宋朝张仲素、南北朝张率等一批名人都是有过描绘汗血宝马的诗文，有关汗血宝马的山水国画墨宝也是不计其数。名人们是不是亲眼目睹见过汗血不为人知，但是小编能够毫无疑问，她们不用考究也不稀罕实情，最重要的是假物抒发感情，最重要的是以借汗血宝马喊出来自己的声音。天马行空，财源广进，汗血宝马早就融进民族魂中，因此自古以来马病说的声音就被不经意的忽视了。
考究了大半天，发现的问题回到起点，一次真情无价引起了上千年的传说故事，华夏民族们早就发现了小故事的实情，但它们仅仅微笑着将传说故事传颂下来。其中真义，必须气血相承，岂是一个国外汉教育
学家能轻下结论的？偶尔，揭开状况不一定能碰触实质。读史不能写保护小故事，修史不能只批民愚，后人文人墨客引论传统更不能盲目从众。在我们遗忘考究、遗忘病理学，念叨汗血之名，心里刻画出的是马踏飞燕的高昂体态，是赤兔啼血断食的忠贞不二，是什伐赤身中数箭力竭而死的勇敢无畏时，你才会发觉，汗血宝马不只是阿哈尔捷金，也是上千年来中国人美好品质的结合。
汗血宝马是图腾图片，也是我们自己。