相爱有“方”

节日太多，花都送不过来。仅五月中旬这一周时间，母亲节过后是护士节，周末还有“5·20”。在医疗护理岗位的工作的女士，可能收花收到手软，蛋糕吃到嘴黏。
不过，作为中年老男人大多不会关注这些劳什子谐音梗的节，也关注不过来。只是今天这个“5·20”，倒是突然让人想起了几剂古人关于相爱的药方子来，愿意闲扯贡献出来，为节日增加点色彩。
没错，标题这个《相爱有“方”》的“方”，一部分指的便是药方。什么方子这么灵异，连爱情也能有药可医？说来话长，此方源自汉代宫闱秘方，真正皇宫秘方到人间，名曰“媚道”。想当年几千汉宫佳丽，不甘失宠受到冷落，于是以一种综合了巫蛊、祝诅以及其他致爱方技的巫术，来获得爱情，于是产生了“媚道”。“媚道”虽“媚”，实为“惑”来，其中也暗合了那些宫斗之中，年轻女子的凄苦与辛酸。许多时候，她们只是藉此以求得爱情转移至有利于她们这一方，来化解婚姻和情爱方面的劣势，从宠幸的雨露中分得一点残羹而已。

算来，其相爱有“方”是有物质基础的，即医术类别的“相爱方”，也作“媚药”。丹波康赖的名著《医心方·相爱方》便记载了如何让夫妇相爱、家庭和睦的各种秘方，并且也受到明朝李时珍的关注。你有病，我有药。如《龙树方》：取鸳鸯心，阴干百日，系左臂，勿令人知，即相爱。这方子有点行为艺术和心理暗示的意味，从医者角度顶多是外用的。鸳鸯心，明显有缺啥补啥的意思，我们的传统精髓玩的就是一个平衡。
另有一方，则属于内服的方子名曰《如意方》。此方记载：戊子日，取鹊巢屋下土，烧作屑，以酒共服，使终身欢喜相爱敬。戊子日，易犯桃花。此方据说疗效显著，服后相爱程度效果极其明显，夫妇之间“一日不见如三月”，可以白头偕老，也深得李医生眷顾，收录至他的著作《本草纲目》之中。 敦煌出土文物中还有更细分的药方，分为“令夫爱”“令女爱”，即女方想让男方爱自己的、男方相让女子爱自己的，多是了某物烧灰和酒自服，鉴于有食品卫生方面的顾忌，不一一列举。
相爱真的有药可医乎？
也许有，也许心药只由心来医。总有一种生活是你要的，也总有一味药对症。或为悲伤，或为欢喜，谁知道究竟哪个才是天意。中年大叔以为，年轻人选择“5·20”表白、登记，只不过为讨个吉利，如果相爱有药“5·20”只可算作药引子，爱药还须爱来经营。
身边的朋友同事，离的有，不婚的有，看上去并不登对的有，执手相偕至老的有且多。当然也有磕碰的，我甚至见证过某些婚姻濒临危机的边缘，但走出危机之后都修成了正果。此处，倒也无分孰对孰非，存在自有其合理性和不合理性。不太相信世间有天造地设的配对，是人皆有局限或者缺陷，谁不是一边否定一边热爱，众多爱情只是偶然中慢慢相互成全了的必然而已。所有的爱，应该都是两情相悦的私相授受，无关他人，亦与大庭广众之下大声表白无关。
爱情这东西，有的人忽略，有的人当饭吃，反正过于玄妙，更多的人大抵体是会不来的。普通人许有怦然心动的一刻，但少有作长久计的，真正的爱情也许就在一茶一饭之中，就在不离不弃之间，就在深一脚浅一脚的同行路上……以此建立起的信任和付出才是爱情，并且足够坚贞。老电影有片名《不是为了爱情》，从字面意义理解，不是也是一种答案，可以不是。至于“5·20”，尽管起于网络，也并非虚幻无着，念兹在兹，必有回响。相爱有“方”，“方”也是方法之方。