时常觉察,时常警醒
2024-01-19 来源:你乐谷
(一)
为什么我常常谈边界感?因为我多年来缺乏边界感,并为此付出无数大大小小的代价。
何为边界感?边界感可理解为,把不同关系的人保持在不同的距离上的感知力。
看似剪不断、理还乱的人际关系中,具备边界感很重要。一句话,就是让你的事归你,我的事归我,即便是我们共同的事,也要明确各自分担。
我知道“边界感”这个词,是近两年,知道了之后,便常常以此来衡量和把控人际关系的“度”。
近期,对于我与学生、我与家长的边界感该如何把握,我建立了新的认知。
为情感的输出与接收设防,保持距离。这也是所有关系的根本。
(二)
哲学家马克思·韦伯曾说:人是悬挂在自己所编织的“意义之网”中的一种动物。
这个“意义之网”,很多时候与自我价值的实现有关。而自我价值的实现,依赖于他人的“被需要”来成就。
适度的“被需要感”,是一种健康的自恋性追求,它可以同时滋养自我、关系与人生。
“被需要感”一旦过度,则会成为关系中的“隐患”。
由此,我联想自己,觉察“被需要感”的不同体现。其中,我在朋友面前的夸夸其谈,正是其体现之一。
“被需要感”,仍归于“边界感”。时常觉察,时常警醒。
为什么我常常谈边界感?因为我多年来缺乏边界感,并为此付出无数大大小小的代价。
何为边界感?边界感可理解为,把不同关系的人保持在不同的距离上的感知力。
看似剪不断、理还乱的人际关系中,具备边界感很重要。一句话,就是让你的事归你,我的事归我,即便是我们共同的事,也要明确各自分担。
我知道“边界感”这个词,是近两年,知道了之后,便常常以此来衡量和把控人际关系的“度”。
近期,对于我与学生、我与家长的边界感该如何把握,我建立了新的认知。
为情感的输出与接收设防,保持距离。这也是所有关系的根本。
(二)
哲学家马克思·韦伯曾说:人是悬挂在自己所编织的“意义之网”中的一种动物。
这个“意义之网”,很多时候与自我价值的实现有关。而自我价值的实现,依赖于他人的“被需要”来成就。
适度的“被需要感”,是一种健康的自恋性追求,它可以同时滋养自我、关系与人生。
“被需要感”一旦过度,则会成为关系中的“隐患”。
由此,我联想自己,觉察“被需要感”的不同体现。其中,我在朋友面前的夸夸其谈,正是其体现之一。
“被需要感”,仍归于“边界感”。时常觉察,时常警醒。