日记
2024-01-19 来源:你乐谷
我是写日记的,这么多年,写了很多本日记。日记写得不长,一段、两段话而已,无非就是今天去了哪里,见了哪些人,做了哪些事,真有点像是记流水账。只是,这样的流水账我自己是欢喜记的,毕竟等到若干年过后,再翻起当年的日记,日记里的那地、那人、那事,就在眼前,似乎从未远走,那一刻,就会有种我把岁月终于留住了的感觉,这种感觉很好。
我的日记不会给任何人看,其实也没什么秘密,但就觉得那才是自己唯一的私人物品,要好好保护。但我其实也没有真的刻意去保护,我的家人都比我有文化有素养,从不随意翻看我的日记,就如我也从不翻看他们的手机一样,哪怕临时有电话打进来,他们正好又不在身边,我也只会任由电话响个不停,只到他们能够亲自接听为止。他们应该也有写日记的习惯,但我并不好奇打听,随他们把日记记在哪里,那都是他们自己的事情,我从不干预过问。也因此,我的日记本躺在家里其实是可以随意摆放的,无论放在哪里,只有我一人可以随意开启。
我的日记没有间断过,只不过有的时候确实很忙,当天没有记录,第二天就会立马补上。唯独,母亲去世之后的好长一段日子,日子本里一片空白。我不想把那般伤心刺骨的痛记在日记本里,记在我的生命里,我只留下一片空白,一片永远也不想记起的空白,只当那样的事情从未发生过,哪怕明知道是自己骗自己,也比让一行行心痛的文字历历在目的强。
也许我能活过八十岁,亦或真的能活过一百岁,到那时,到生命最终走向枯竭的那时,我能带走的是什么?能留下的又是什么?怕是,日记了。既能带走,又可留下,一想到此,对于日记,我更有一种亲如手足之情。
梁实秋也写过一篇文章,名字就叫《日记》,收录在《有舍有得是人生》这本散文集中。他也是记日记的,只是他很狡猾,偏偏不写自己是如何记日记的,专说别人的日记。从佩皮斯的日记到约翰.伊夫林的日记,再到李慈铭的日记,最后居然说起胡适的日记来。他和胡适是朋友,当时写这文时估计胡适先生已经仙逝,但又应该离他仙逝的日子不长,所以他的日记还没有公布于众,梁实秋先生竟“坏坏”地等着了,还要补上一句“最好是完整的照相制版,不加删改,不易一字。”看来这些文人墨客也有窥朋友私的好奇与雅致。
我的日记自是不能与这些大家相比的,但总归也是人嘛,也有记日记的自由和兴趣,不与别人比,只和自己比就是了。
我的日记不会给任何人看,其实也没什么秘密,但就觉得那才是自己唯一的私人物品,要好好保护。但我其实也没有真的刻意去保护,我的家人都比我有文化有素养,从不随意翻看我的日记,就如我也从不翻看他们的手机一样,哪怕临时有电话打进来,他们正好又不在身边,我也只会任由电话响个不停,只到他们能够亲自接听为止。他们应该也有写日记的习惯,但我并不好奇打听,随他们把日记记在哪里,那都是他们自己的事情,我从不干预过问。也因此,我的日记本躺在家里其实是可以随意摆放的,无论放在哪里,只有我一人可以随意开启。
我的日记没有间断过,只不过有的时候确实很忙,当天没有记录,第二天就会立马补上。唯独,母亲去世之后的好长一段日子,日子本里一片空白。我不想把那般伤心刺骨的痛记在日记本里,记在我的生命里,我只留下一片空白,一片永远也不想记起的空白,只当那样的事情从未发生过,哪怕明知道是自己骗自己,也比让一行行心痛的文字历历在目的强。
也许我能活过八十岁,亦或真的能活过一百岁,到那时,到生命最终走向枯竭的那时,我能带走的是什么?能留下的又是什么?怕是,日记了。既能带走,又可留下,一想到此,对于日记,我更有一种亲如手足之情。
梁实秋也写过一篇文章,名字就叫《日记》,收录在《有舍有得是人生》这本散文集中。他也是记日记的,只是他很狡猾,偏偏不写自己是如何记日记的,专说别人的日记。从佩皮斯的日记到约翰.伊夫林的日记,再到李慈铭的日记,最后居然说起胡适的日记来。他和胡适是朋友,当时写这文时估计胡适先生已经仙逝,但又应该离他仙逝的日子不长,所以他的日记还没有公布于众,梁实秋先生竟“坏坏”地等着了,还要补上一句“最好是完整的照相制版,不加删改,不易一字。”看来这些文人墨客也有窥朋友私的好奇与雅致。
我的日记自是不能与这些大家相比的,但总归也是人嘛,也有记日记的自由和兴趣,不与别人比,只和自己比就是了。