文质彬彬

《论语》中写”质胜文则野;文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”意思是”质朴多于文采就难免显得粗野，文采超过了质朴又难免流于虚浮，文
采和质朴完美地结合在一起，才能成为君子。
说起来我和《论语》很没有缘分，并没有“一见钟情”，小学时候了解了只觉得太无聊。虽说期待着能对它“日久生情”，但直到毕业也没见这
种感觉有丝毫较改变。初二这年再遇到它也是在谢老师的安排下，还是一种“强制措施”——每天积累十篇，还有要有深度交往，要背，要翻译。
以前对古文提不起兴趣，生涩拗口不说吧，甚至感觉那些思想有些古板，自己从中也学在不到什么。现在不一样了，看着这些个译文、注释《论语》也似乎逐渐变鲜活了起来，至少在我眼里像条解冻的河流奔流着。而让我突然对《论语》起兴趣的正是这个“文质彬彬”。

今日本来是面无表情地摘抄着，一个再寻常不过的翻页，我的目光一洒，顿时定格在这样一句话上“文质彬彬，然后君子。“那一刻有些愣一
住，还有些不可思议，因为我没想到新“文质彬彬”这个这么常见的词语竟出自《论语》。以前就算再怎么想也不会想到它俩有联系，“文质彬彬”出自《论语》?对没错，而且证据就在我眼前明晃晃地摆着。于是我对这句话这个词产生了莫大兴趣，立马查看注释。哦?“文”和”质”还有这:
样的意思这样的关系我以前一直认为“文质彬彬”只是一个适用于任何有文采的人的形容词，谁知”文质彬彬”的要求会如此高。涨知识了，心里自然蛮欢喜。
经此一事，发觉《论语》不再是单纯的对话录。它的每一页都藏着极好的惊喜，称其“宝藏”也没什么不可吧。