又要上课了，非常紧张

开学前固定的焦虑模式。本学期有两门老课，一门新课。课程量是到师大工作后最多的一学期。也是我隔了近两年要进课堂讲课，紧张程度像个新人吧。
 

我记得第一次上课，是在GDOU的科技楼，我坐了早班车过去，但是第二大节才是我的课。那个学校没有教师工作间，我无处可去，就在学校的“中心广场”，像准备考英语的学生一样，背诵讲义。一遍又一遍，特别是把准备讲的一首诗又反复琢磨。其实，上课后发现自己讲不完那么多。然后，我就不断加快语速。自此以后，我就成了语速超快的讲手。
什么时候自己的人生能够通透豁达呢？昨晚焦虑睡不着时，我想到陆游死前的诗《示儿》：
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
这是小学就学过的诗歌。老师讲爱国，但这首诗比爱国要通透，以前没见人讲出来。通透之一，陆游很清楚一个人死了，什么都“空”了。他用这个“空”是不是来自佛教，不容易判断。但是他有这么高的认识，是可以判断的。可这首诗很怪。他看透了，下面却又看不透了，他还有悲伤，是一辈子心系所在，他逃不过自己的灵魂。他认识到这一点，其实比单纯执着于空又高妙了，因为生命便是如此，每个人都没有办法跳出环境、空间而独立，有血有肉，成为鲜活的人。也因这一念，死而不死。
再接下来第三句，关键词是王师，为何不是“宋师”？这是很有趣的。王师见于《周颂》，“于铄王师”，毛诗说，“美乎文王之用师”云云，后人解释说，武王用此师，取闇昧之君，指的是武王伐纣之事。所以陆游在这里颇为深刻的是，以当时南宋君臣都不可能出现“王师”吧，那是寄予后来出现“文王”，养成有道之师。最后一句是，真有这么一天，不要在家祭时告诉“乃翁”。连起来，似乎是国与家的关系，国会改朝换代，但家不会，所以乃翁不管怎样都是乃翁。“翁”用得也特别，好像自己那时候只是老了，精神依旧在呢。这都是心系一念。
心系一念，便是不死。上课就是我的心系一念。