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愿我们都是天真的人,能够去爱,用生命去爱!

2024-01-19 来源:你乐谷
我的爱人一去不返
我的爱人一去不返,
可我的爱将还给我,
我生活过的一去不返,
可我的生命已还给我。
读一首小诗,帕尔·拉格克维斯特的《我的爱人一去不返》。
这是一首简短的小诗,诗意直接明白。它叫人不要执着于逝去的深爱,面向未来,因为在前方不可知的无限日子里,总有许多地方需要我们付出爱。
“我生活过的一去不返”——这绝对是真理,积极的人在和时间竞争,在有限的生命里做有限的事。怀念过去,但不沉湎于过去。
曾经,和一位朋友聊天,他说起自己或许是一个多情的人。后来,我想了想,多情未必是坏事,往好的方面说,就是“博爱”。多情,大概就会少些执着,不至于因其中一份情的错失而失掉整个魂儿。从前的人们,地域局限,能够遇见的人不多,遇到这么一个好人,那就相守终身吧!他们倒是这样天真可爱!可是,世上好人又是何其之多!遇到了,便是因起。木心说过:这世上千万人之中,总有那么一个人的性情是可爱的。人人皆有其可爱之处!只是未必你能看出人人的可爱之处!你看出来了,对方未必看出你的可爱之处。都看出来了,那么,愿你们都好!
可到底什么是爱呢?

愿我们都是天真的人,能够去爱,用生命去爱!


“可我的爱将还给我”、“可我的生命已还给我。”难道爱就是生命吗?
对于人之感情,特别是男女之情,到底要痴,也最怕痴。佛经里说“三魔”:贪、嗔、痴。痴是对于喜好的偏执,喜好的物或者人。痴情,也是痴,是要人命的!
任何人都拿不走你对生之生生不息的爱。离开未必残酷,没有谁必须得赖着谁而活。生命始终是我们自己的,爱你的终身事业,爱你自己,爱你的亲人、朋友,爱一切值得爱的事物。
佛陀在《金刚经》中说,菩萨要度化所有众生,不只是卵生的鸟类,胎生的人类,“所有一切众生之类。若卵生。若胎生。若湿生。若化生。若有色。若无色。若有想。若无想。若非有想。非无想。我皆令入无余涅盘而灭度之。”
人人皆是众生中的一员,是自己的菩萨。爱,难免自私。
物理学上的“能量守恒定律”如果用在人的精神层面上,就难免站不住脚了。从幼年、少年到青年、中年,甚至老年,人的能量是在不断增加的,有些智者在耄耋之年依然精神矍铄,给尚在青年的我们以希望。一个人生活得越长久越认真,这种精神能量便越显得突出,波及的范围便越广,它是可以永久地持续下去的。自身的能量可以不断增加,可以从他人身上获得,同样也可以传递到他人身上。能量传递到他人身上,他人获得新的能量,而自身的能量未必就减弱了。“1 1=?”,这个问题曾经引起过不少探讨,结论是多样的。能量持续增加,而致社会进步发展——这正是人的不凡之处。
若有爱,要坚定,要忠诚,要诚实,要宽容,要博爱。
此生,有两大痴爱——无声的爱和有声的爱。对文字的执着是无声的爱,让我写作、读书;对冷冷七弦之音之痴,让我忘了自己。对世人有多少爱?我不知道。随遇而安,但不随俗而安。
愿我们都是天真的人,能够去爱,用生命去爱!

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